حسين بن عبدالله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب # أنه كان يقول: (الرضاع من قبل الأب يحرّم ما يحرم من النسب).

[لا رضاع بعد فصال]

  ١٨٢٣ - وبه قال: حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن جميل، عن إبراهيم بن محمد، عن أبي مالك الجَنْبي، عن حزام⁣^(⁣١) بن عثمان، عن أبي عتيق⁣^(⁣٢) وابن جابر بن عبدالله، عن جابر، قال: قال رسول الله ÷: «لا رضاع بعد فصال».

  ١٨٢٤ - وبه قال: حدثنا محمد، [قال] حدثنا محمد بن جميل، عن إبراهيم بن محمد، عن سعيد بن عثمان⁣^(⁣٣)، عن حزام، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ÷ أنه قال: «لا رضاع بعد فصال».

  ١٨٢٥ - وبه قال: حدثنا محمد، [قال] حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن عبدالملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن علي قال: (لا رضاع بعد فصال).

  ١٨٢٦ - وبه قال: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن

(١) في (ج، هـ): حرام بالراء المهملة، وهو الصواب كما في الجداول والطبقات وكتب التراجم.

(٢) عبدالرحمن بن جابر بن عبدالله الأنصاري السلمي المدني أبو عتيق بمهملة ثم تحتية مثناة وآخره قاف أخو محمد. سمع أباه وأبا بردة بن دينار وحرم بن أبي كعب، وعنه سليمان بن يسار وعبدالله بن محمد بن عقيل وذر بن عبدالله وحزام بن عثمان ومحمد بن عبدالله بن حرام وطالب بن حبيب بن سهل وخارجة بن إسحاق السلمي المدني قال صالح بن أحمد: عن علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد قال: قلت لحزام بن عثمان: ابن جابر ومحمد بن جابر وأبو عتيق واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة، قال ابن سعد: في روايته ضعف ولا يحتج به وقال العجلي: ثقة. خرّج له الجماعة والسيد أبو طالب. اهـ من الطبقات. قلت: ومحمد بن منصور.

(٣) يعني: ابن خثيم. (ب، و).