وَهْيَ مَرْوِيَّةٌ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا⁣^(⁣١)، مُجْمَعٌ عَلَيْهَا، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَالْمُسْتَعَاذُ بِهِ مِنَ الْخِذْلَانِ، وَقَد سَبَقَ فِي (الجزءِ الأَوَّلِ) مِنْ (لَوَامِعِ الأَنْوَارِ)⁣^(⁣٢) فِي الْجَوَابِ عَلَى نَصِيحَةِ الْمُؤَلِّفِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهْوَ شَهِيدٌ.

  *******

(١) أحاديث (الحوض) هذه التي أشار إليها مولانا الإمام/ مجدالدين المؤيدي # قد أوردها بأبحاثها وتخريجها في كتابه لوامع الأنوار - الفصل الثاني ص ٣٢٠ ط ٣، وهي بألفاظها وأطرافها وسياقاتها رواها البخاري في (الصحيح) ط: (المكتبة العصرية) في (باب الحوض) بطرقٍ كثيرةٍ جدًّا تجدها تحت أرقام (٦٥٧٦) و (٦٥٨٢) و (٦٥٨٣) و (٦٥٨٤) و (٦٥٨٥) و (٦٥٨٦) و (٦٥٨٧) و (٦٥٩٣).

ومسلمٌ أيضًا في (الصحيح)، ط: (المكتبة العصرية) في (كتاب الطهارة) بأرقام (٥٨٢) و (٥٨٣) و (٥٨٤)، وفي (كتاب الفضائل) بأرقام (٥٩٦٨) و (٥٩٦٩) و (٥٩٧٠) و (٥٩٧٢) و (٥٩٧٣) و (٥٩٧٤) و (٥٩٧٥) و (٥٩٧٨) و (٥٩٧٩) و (٥٩٨٠) و (٥٩٨١)، وابنُ حبان في (صحيحه) ط: (الرسالة) برقم (١٠٤٦) قال المحقق (الأرنؤوط): «إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ». وابنُ خزيمة في (صحيحه) ط: (المكتب الإسلامي) في (كتاب الوضوء) برقم (٦)، ورواها عبد الرزاق بن هَمَّام الصنعاني في (المصنف) برقم (٢٠٨٥٤) و (٢٠٨٥٥)، وابن أبي شيبة في (المصنف) بأرقام (٣٢٣٣١) (٣٨٣٣٢) (٣٨٣٣٣) (٣٨٣٣٤)، وعَبْدُ بن حُميد في (المسند) برقم (١٢١٣)، وأحمد بن حنبل في (المسند) ط: (الرسالة) بطرق كثيرة جدًّا، تجد بعضها تحت أرقام (٤٣٣٢)، (٧٩٩٣) (٩٢٩٢)، (٩٨٥٦) (٢٠٤٩٤) (٢٠٥٠٧) (٢٣٣٣٧)، وإسحاق بن راهويه في (المسند) برقم (٤٠٣) و (٢٠٠٢)، وأبو يعلى برقم (٦٥٠٢)، والنسائي في (السنن الكبرى) برقم (٢٢١٤)، و (١١٤٦٠)، وابن ماجه في (السنن) برقم (٤٢٩٦)، وغيرهم. وانظر تخريَجُه في (مجمع الزوائد) للهيثمي (١٠/ ٣٦٧)، و (جمع الجوامع) للسيوطي، و (كنز العمال) للمتقي الهندي (١٤/ ٤١٧) ط: (الرسالة).

(٢) انظر (لوامع الأنوار) (الفصل الثاني) (ط ١/ ١/١٦٢)، (ط ٢/ ١/٢٢٠)، (ط ٣/ ١/٣٢٠).