مجمع الفوائد المشتمل على بغية الرائد وضالة الناشد،

مجد الدين بن محمد المؤيدي (المتوفى: 1428 هـ)

(21) - الكلام على قوله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ}:

صفحة 621 - الجزء 1

(٢١) - الكلام على قوله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ}:

  قَالَ البَيْضَاوِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ في (ص/٥٥٩): «{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ} عَلَى الْحَقِيقَةِ فَيَثْبُتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مَا بَيْنَ الوَالِدِ وَوَلَدِهِ مِنْ حُرْمَةِ الْمُصَاهَرَةِ وَغَيْرِهَا، وَلَا يَنْتَقِضُ عُمُومُهُ بِكَوْنِهِ أَبًا لِلْطَّاهِرِ وَالطَّيِّبِ وَالقَاسِمِ وَإِبْرَاهِيمَ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ، وَلَو بَلَغُوا كَانُوا رِجَالَهُ لَا رِجَالَهُمْ».

  قَالَ مَوْلَانَا الإِمَامُ الْحُجَّةُ مَجْدالدِّين الْمُؤَيَّدِيُّ #: كَانَ الأَوْلَى أَنْ يَقُولَ: وَلَا يَنْتَقِضُ بِكَوْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ @ ابْنَيْهِ بِنَصِّ الْكِتَابِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ} الآيَةَ فِي آلِ عِمْرَانَ [٦١]، وَلَمْ يَدْعُ إِلَّا الْحَسَنَيْنِ مِنَ الأَبْنَاءِ بِإِجْمَاعِ الأُمَّةِ، وَلَمْ يَزَلَ ÷ يَدْعُوهُمَا ابْنَيْهِ فِي الأَخْبَارِ الْمَعْلُومَةِ، وَمِنْهَا قَوْلُهُ ÷: «إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ»، يَعْنِي الْحَسَنَ #، كَمَا رَوَاهُ البُخَارِيُّ⁣(⁣١)، وَغَيْرُهُ⁣(⁣٢).

  وَالْجَوَابُ هَوَ مَا ذَكَرَ أَنَّهُمَا مِنْ رِجَالِهِ لَا رِجَالِهِمْ، وَلَمْ يَقْصِدْ⁣(⁣٣) إِلَّا رِجَالَهُمْ.

  وَالآيَةُ صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ الْمُرَادَ نَفْيُ أَنْ يَكُونَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ابْنًا لَهُ ÷؛ لِأَنَّهُمْ


(١) البخاري، بأرقام (٢٧٠٤)، (٣٧٤٦)، (٧١٠٩)، ط: (العصرية).

(٢) رواه عبد الرزاق الصنعاني في (المصنَّف) (١١/ ٤٥٢) رقم (٢٠٩٨١)، وابنُ أبي شيبة في (المصنَّف) (١٧/ ١٦٠) رقم (٣٢٨٤٢)، وإسحاقُ بن راهويه في (المسند) (٤/ ١٣١) برقم (١٨٩٩)، وعليُّ بن الجعد في (المسند) برقم (٣٢٩٩)، وأبو داود الطيالسي في (المسند) (٢/ ٢٠٣)، رقم (٩١٥)، والحميدي في (المسند) (٢/ ٢٥) رقم (٨١١)، وأحمدُ بن حنبل في (المسند) (٣٤/ ٣٣) رقم (٢٠٣٩٢) وبرقم (٢٠٤٩٩) و (٢٠٥١٦)، وأبو داود السجستاني في (السنن) (٤/ ٢١٦) رقم (٤٦٦٢)، والترمذي برقم (٣٨٧٢)، وقال: «حديث حسن صحيح»، ورواه النسائي في (الكبرى) (١/ ٥٣١) رقم (١٧١٨)، والحاكم في (المستدرك) (٣/ ١٩١ - ١٩٢) رقم (٤٨٠٩) وبرقم (٤٨١٠)، وابن حبان (١٥/ ٤١٨) برقم (٦٩٦٤)، والطبراني في (الكبير) (٣/ ٢١) رقم (٢٥٨٨)، وفي (الأوسط) (٢/ ١٤٧) رقم (١٥٣١)، وفي (الصغير) (٢/ ٥٢) رقم (٧٦٦)، والبزار في (المسند) (٩/ ١٠٩) رقم (٣٦٥٦)، و (٣٦٥٧)، والبيهقي في (السنن الكبرى) (٦/ ١٦٥)، والبغوي في (شرح السنة) (١٤/ ١٣٥) رقم (٣٩٣٤)، وغيرهم.

(٣) في الآية الكريمة.