مجمع الفوائد المشتمل على بغية الرائد وضالة الناشد،

مجد الدين بن محمد المؤيدي (المتوفى: 1428 هـ)

[بحث في أدلة التوسل من رواية القوم]

صفحة 123 - الجزء 1

  لَمَّا أَذِنَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ، بِخِلَافِ تَعْظِيمِ الأَصْنَام، وَطِيَافةِ مَنْ طَافَ حَوْلَهَا مِنَ الأَنَام، وَاعْتِقَادِ شَفَاعَتِهَا عِنْدَ ذِي الْجَلَالِ وَالإِكْرَام؛ لَمَّا كَانَ مِمَّا لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَلَمْ يَشْرَعْهُ. إلخ، وَهْوَ كَلَامٌ مُفِيدٌ فَلْيُرَاجَع.

[٤/حديث وفاة فاطمة بنت أسد &]

  هَذَا، وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي (الكَبِيرِ)⁣(⁣١) وَ (الأَوْسَطِ)⁣(⁣٢)، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحُوهُ عَنْ أَنَسٍ⁣(⁣٣)، قَالَ: «لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ÷ فَجَلَس عِنْدَ رَأْسِهَا فَقَالَ: «رَحِمَكِ اللَّهُ يَا أُمِّي بَعْدَ أُمِّي ...»»، - وَذَكَرَ ثَناءَهُ عَلَيْهَا، وَتَكْفِينَهَا بِبُرْدِهِ -. قَالَ: «ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ÷ أُسَامَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَغُلَامًا أَسْوَدَ يَحْفرونَ، فَحَفَرُوا قَبْرَهَا فَلَمَّا بَلَغُوا اللَّحْدَ حَفَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ÷ بِيَدِهِ، فَلَّمَا فَرَغَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ÷ فَاضْطَجَعَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهْوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، اغْفِرْ لأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَد، وَلَقِّنْهَا حُجَّتَهَا، وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي»».

[تخريج حديث توسل آدم # برسول الله ÷]

  وَمَا أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي (الصَّغِيرِ)⁣(⁣٤)، وَالْحَاكِمُ⁣(⁣٥)، وَأَبُو نُعَيْم⁣(⁣٦)، وَالبَيْهَقِيُّ⁣(⁣٧) مِنْ تَوَسُّلِ آدَمَ بِمُحَمَّدٍ ÷، وَقَدْ مَرَّ.


(١) المعجم الكبير (٢٤/ ٣٥١)، رقم (٨٧١).

(٢) المعجم الأوسط (١/ ٦٧)، رقم (١٨٩).

(٣) ورواه أبو نُعَيم في (الحلية) (٣/ ١٢١).

(٤) (المعجم الصغير) للطبراني (٢/ ١٨٢)، رقم (٩٩٢). ورواه أيضًا في (المعجم الأوسط) (٦/ ٣١٣)، رقم (٦٥٠٢).

(٥) (المستدرك) للحاكم النيسابوري (٢/ ٦٧٢)، رقم (٤٢٢٨)، وقال: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَاد».

(٦) (حلية الأولياء) لأبي نُعَيم (٩/ ٥٣) مختصرًا، وعزاه إليه الحافظ السيوطي في (الدر المنثور) (١/ ٣١٣) ط: (هجر).

(٧) (دلائل النبوة) للبيهقي (٥/ ٤٨٨). قلت: ورواه ابن عساكر في (تاريخ دمشق) (٧/ ٤٣٦ - ٤٣٧)، والآجري في كتاب (الشريعة)، برقم (٩٥٦)، ونحوه برقم (٩٥٠). وانظر (الدر المنثور) للحافظ السيوطي (١/ ٣١٣) ط: (هجر).