مجمع الفوائد المشتمل على بغية الرائد وضالة الناشد،

مجد الدين بن محمد المؤيدي (المتوفى: 1428 هـ)

[تصحيح حديث «لا يؤمنكم ذو جرأة في دينه»، وتوثيق السيد الإمام أبي الطاهر العلوي وآبائه $]

صفحة 455 - الجزء 1

[تصحيح حديث «لا يؤمنكم ذو جرأة في دينه»، وتوثيق السيد الإمام أبي الطاهر العلوي وآبائه $]

  (٥) وَقَوْلُهُ فِي (سُبُلِ السَّلَامِ) (الْجُزءِ الثَّانِي)، فِي (صفح - ١٩): «وَهْيَ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ دَالَّةٌ عَلَى صِحَّةِ الصَّلَاةِ خَلْفَ كُلِّ بَارٍّ وَفَاجِرٍ، إِلَّا أَنَّهَا كُلَّهَا ضَعِيفَةٌ، وَقَدْ عَارَضَهَا حَدِيثُ: «لَا يَؤُمَنَّكُمْ ذُو جُرْأَةٍ فِي دِينِهِ»، وَنَحْوُهُ، وَهْيَ أَيْضًا ضَعِيفَةٌ».

  قُلْتُ: يُقَالُ: أَمَّا حَدِيثُ: «لَا يَؤُمَنَّكَمُ ذُو جُرْأَةٍ فِي دِينِهِ»، فَقَدْ رَوَاهُ شَيْخُ الإِسْلَامِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيُّ⁣(⁣١)، عَنِ السَّيِّدِ الإِمَامِ أَبِي الطَّاهِرِ العَلَوِيِّ أَحْمَدَ⁣(⁣٢)، بْنِ عِيسَى⁣(⁣٣)، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ⁣(⁣٤)،


(١) (أمالي الإمام أحمد بن عيسى @) (١/ ٣٠٢) (مع رأب الصدع).

(٢) قال المولى العلامة فخر الإسلام عبد الله بن الإمام الهادي القاسمي رضوان الله تعالى وسلامه عليهما في (الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى): «أَحْمَدُ بْنُ عِيْسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أبو الطَّاهِرِ، عَنْ: أَبِيْهِ عَنْ آبَائِهِ، وَالنَّفْسِ الزَّكِيَّةِ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ، وَابْنِ أَبِي فُدَيك، وَغَيْرِهِم. وَعَنْهُ: الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى [بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الإِمَامِ الأَعْظَمِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ]، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ، وَحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَغَيْرُهُم. وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ النَّوَاصِبُ كَعَادَتِهِم فِي أَهْلِ هَذَا البَيْتِ وَشِيْعَتِهِم، وَلَا ضَيْرَ؛ فَإِنَّ العَدُوَّ لَا يَأْلُو فِي عَدُوِّهِ».

(٣) قال المولى العلامة عبد الله بن الإمام الهادي القاسمي رضوان الله تعالى وسلامه عليهما في (الجداول): «عِيْسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَبْو أَحْمَدَ، وَيُسَمَّى (الْمُبَارَك). عَنْ: آبَائِهِ، وَعَنْهُ: وَلَدُهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيْسَى، وَعَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَحَسَنُ بْنُ حُسَيْنِ الأَنْصَارِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُون، وَغَيْرُهُم. وَكَانَ سَيِّدًا شَرِيْفًا عالِمًا نَسَّابَةً مَعْدُودًا فِي كُبَرَاءِ الأَئِمَّةِ وَفُضَلَائِهِم، وَلَا الْتِفَاتَ إِلَى مَا قَالَهُ النَّوَاصِبُ فِيْهِ؛ فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيْمَنْ هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ».

(٤) قال المولى العلامة في (الجداول): «عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ: أَبِيهِ، وَزَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالبَاقِرِ، وَعَنْهُ: ابْنُهُ عِيْسَى، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَغَيْرُهُم. قَالَ بَعْضُهُم: صَالِحُ الحَدِيثِ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ. قال المولى العلامة: هُوَ مِنَ الأَمَاثِلِ الثِّقَاتِ العُلَمَاءِ الأَشْرَافِ لَا يَتَكَلَّمُ فِيْهِ إِلَّا نَاصِبِيٌّ. قَالَ مَوْلَانَا [السيد الإمام إبراهيم بن القاسم]: هُوَ مِمَّنْ وَثَّقَهُ الْمُؤَيَّدُ بِاللَّهِ. تُوفِّي فِي أَيَّامِ الْمَنْصُورِ. احْتَجَّ بِهِ: أَبُو دَاودَ وَالنَّسَائِيُّ». انتهى. قلت: قال الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب) (٦/ ١٨) رقم (٣٧١٥): «أُمُّهُ خَدِيجَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَينِ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ)، وَقَالَ يَعْقوبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ الْمَدِيْنِيِّ: هُوَ وَسَطٌ».

وقال الدارقطني كما في (سؤالات البرقاني) برقم (٨٥): «قُلْتُ لَهُ: الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ؟ فَقَالَ: كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ». وقال الصفدي في (الوافي بالوفيات) (١٧/ ٢٢٩) رقم (٦٣٢٩): «قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ: صَالِحُ الْحَدِيثِ»، واحتجَّ به ابن خزيمة في (صحيحه) برقم (٢١٦٧)، وكذا ابن حبان في (صحيحه) برقم (٣٦١٦)، =