رَسُولَ اللَّهِ ÷ بَيْنَ أَظْهُرِنَا هَلْ كَانَ يُنْكِرُ شَيْئًا مِمَّا نَحْنُ عَلَيْهِ؟ فَغَضِبَ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، وَقَالَ: وَهَلْ كَانَ يَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَنْتُمْ عَلَيْهِ؟

  وَقَالَ الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ: صَلَّى الْحَسَنُ [البَصْرِيُّ] الْجُمْعَةَ وَجَلَسَ فَبَكَى، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ؟

  فَقَالَ: تَلُومُونَنِي عَلَى الْبُكَاءِ؟! وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ اطَّلَعَ مِنْ بَابِ مَسْجِدِكُمْ مَا عَرَفَ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ÷ أَنْتُمُ اليَوْمَ عَلَيْهِ إِلَّا قِبْلَتَكُمْ هَذِهِ.

  وَهَذِهِ هِيَ الْفِتْنَةُ العُظْمَى.

  وَعَنْ [عَبْدِ اللَّهِ] ابْنِ إِسْحَاقَ الْجَعْفَرِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ [الْكَامِلُ] ¥ يُكْثِرُ الْجُلُوسَ إِلَى رَبِيعَةَ، قَالَ: فَتَذَاكَروا يَوْمًا السُّنَنَ، فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ فِي الْمَجْلِسِ: لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا.

  فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَثُرَ الْجُهَّالُ حَتَّى يَكُونُوا هُمُ الْحُكَّام فَهُم الْحُجَّةُ عَلَى السُّنَّةِ؟!.

  فَقَالَ رَبِيعَةُ: أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا كَلَامُ أَبْنَاءِ الأَنْبِيَاءِ.

  نَعَم، فَالْوَاجِبُ: هَدْمُ ذَلِكَ كُلِّهِ، وَمَحْوُ أَثَرِهِ، كَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ ÷ عَلِيًّا ¥ بِهَدْمِ القُبُورِ الْمُشْرِفَةِ، وَتَسْوِيَتِهَا بِالأَرْضِ».

  الْجَوَابُ: هَا هُنَا أَعْظَمُ العَجَبِ مِنْكَ أَيُّهَا الْمُتَرَسِّلُ.

[افتراء صاحب الرسالة على رسول الله ÷، والجواب عليه]

  قَوْلُكَ: «أَمَرَ النَّبِيُّ ÷ عَلِيًّا ¥ بِهَدْمِ القُبُورِ».

  الْجَوَابُ: لَمْ يَرِدْ هَذَا اللَّفْظُ فِي أَيِّ رِوَايَةٍ، وَلَا لِلْهَدْمِ ذِكْرٌ فِي أَيِّ خَبَرٍ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ صَرِيحِ الاِفْتِرَاءِ وَالزُّورِ.

  وَقَوْلُكَ: «وَتَسْوِيَتُهَا بِالأَرْضِ» زِيَادَةُ «بِالأَرْضِ» مِنَ الْكِيس، لِيَتِمَّ التَّغْرِيرُ وَالتَّلْبِيس، وَلَيْسَ لَهَا فِي الْخَبَرِ أَيُّ أَثَرٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنْ مَحْضِ الْكَذِبِ؛ لِتَسْوِيَةِ