وتراني في الحشر فاطمة الطّ ... هر وكفّي في كفّه المبتور

  وتكون المسؤول عن مؤمن أل ... قيته أنت في سواء السّعير⁣^(⁣١)

  الزّبيدي المذكور هو الشقي عبد الرحمن بن ملجم لعنه اللّه.

  وهذه الأبيات كأبيات ابن منير في المعنى.

  وله من قصيدة يرثي بها الحسين بن علي # [من الوافر]:

  أرقت للمع برق حاجريّ ... تألّق كاليماني المشرفيّ

  أضاء لنا الأجارع مستيطرا ... سناه وعاد كالبيض الخفيّ

  كأنّ وميضه لمع الثّنايا ... إذا ابتسمت ورقراق الحليّ

  فأذكرني وجوه الغيد بيضا ... سوالفها ولم أك بالنسيّ

  أذوب صبابة ويتيه حسنا ... فويل للشّجيّ من الخليّ

  إذا استشفيتها وجدي رمتني ... بداء من لواحظها دويّ

  ولولا حبّها لم يصب قلبي ... سنا برق تألّق في دجييّ

  أجاب وقد دعاني الشّوق دمعي ... وقدما كنت ذا دمع عصيّ

  وقفت على الدّيار فما أصاخت ... معالمها لمحتزن بكيّ

  أروّي تربها الصّادي كأنّي ... نزحت الدّمع فيها من ركيّ

  ولو أكرمت دمعك يا شؤوني ... بكيت على الإمام الفاطميّ

  على نجم الهدى السّاري وبحر ال ... علوم وذروة الشّرف العليّ

  على الحامي بأطراف العوالي ... حمى الإسلام والبطل الكميّ

  على الباع الرّحيب إذا ألمّت ... به الأزمات والكفّ السّخيّ

  على أندى الأنام يدا ووجها ... وأرجحهم وقارا في النّديّ

  وخير العالمين أبا وأمّا ... وأطهرهم ثرى عرق زكيّ

  لئن دفعوه ظلما عن حقوق ال ... خلافة بالوشيج السّمهريّ

  فما دفعوه عن حسب كريم ... ولا ذادوه عن خلق رضيّ

  لقد قصموا عرى الإسلام عودا ... وبدءا في الحسين وفي عليّ

  ويوم الطّفّ قام ليوم بدر ... بأخذ الثّأر في آل النّبيّ

  فثنّوا بالإمام أما كفاهم ... ضلالا ما جنوه على الوصيّ

(١) ديوانه ٢١٤ - ٢١٥.