فنسبته مركبة وهو فرد الزّمان وتجوز في النسبة إلى المضاف إفراد النسبة فيقول حصني، وأما ركبوها للتمييز بأيّ حصن، ونظيره رسعني في راس عين، وعبدري في عبد الدار ليتميّز عن عبدي المنسوب إلى عبد القيس، وحسبنا اللّه تعالى وكفى.

  [١٩٠] السيد أبو الحسن يحيى بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن المهدي بن علي الجحّافي - نسبة لجدّهم - الحسني الكاتب الشاعر المشهور الحبوري ( *)

  سيّد رقى من الأدب إلى حيث شا، وسبق بعتيقه الأغر المنسجم فترك كباش الشعر شا، وفاضل ختمت به الكتابة وإلا نشا السديد، وافتخرت به لأنّه سيّد والأول عبد الحميد، فلو أدركه ابن نباتة ورأى بدره ترك قوله في الشهاب وهو محمود:

  كأنّ تلك الثنايا في مقبّله ... ممّا ينظّم في القرطاس محمود⁣^(⁣١)

  ذو قلم يفل الجيش وهو عرمرم، والبيض ما سلّت من الاغماد، ولا اختضبت بدم، ولو شامه الخفاجي لقال السنّة أن أجعل التشيع للتعلّم منه منهاجي، وطريقة منها أجي، وأمّا الشّعر فيترك ابن إسرائيل في حزن أبيه، ويعيد

(*) يحيى بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن المهدي بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن يحيى بن عليان بن الحسن بن محمد المعروف بجحاف - كشدّاد - بن الحسين بن الأمير ذي الشرفين محمد المنسوبة إليه شهارة الأمير بن الأمير جعفر بن الإمام المنصور باللّه القاسم العياني بن علي بن عبد اللّه بن محمد بن الإمام القاسم الرسّي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب #.

له ديوان شعر جمعه السيد إبراهيم بن زيد بن علي بن جحاف، وسمّاه «درر الأصداف من أشعار السيد يحيى بن إبراهيم جحاف».

ترجمته في: نفحات العنبر - خ -، نفحات الأسرار المكية للشيخ عبد الرحمن الذهبي الدمشقي، ملحق البدر الطالع ٢٢٥، الاعلام ط ٤/ ٨ / ١٣٥، نشر العرف ٢/ ٨٠٠ - ٨١٧، نفحة الريحانة ٣/ ٤١٤ - ٤١٧.

(١) كاملة في ديوان ابن نباتة المصري ١٥٢ - ١٥٣.