نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[95] السيد فخر الدين عبد الله بن علي الحسني

صفحة 317 - الجزء 2

  وفت لك ذات المبسم العذب بالوصل ... ووافت على طول التباعد والمطل

  ومن شعره الشبيه بالسحر قوله يهنّى السيد أبا الحسن إسماعيل بن محمّد المذكور في الهمزة⁣(⁣١) بقدومه من العدين إلى صنعاء:

  طائر اليمن بالوصال استهلّا ... ألف أهلا بالواصلين وسهلا

  وهذا باب واسع، والاختصار مقصودنا واللّه يعين بمنّه وكرمه.

  [٩٥] السيّد فخر الدين عبد اللّه بن علي الحسني الصنعاني الشهير بابن الوزير ( *) ويعرف بعبده بإضافته إلى الضمير.

  فاضل صاغ من المعاني ما تختمت به أنامل الأدب، فأصبح يقال لشعره


(١) ترجمه المؤلف برقم ٣٠.

(*) عبد اللّه بن علي بن محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن السيد صارم الدين إبراهيم - صاحب البسامة - بن محمد بن عبد اللّه بن الإمام الهادي بن إبراهيم بن علي بن المستضيء بن المفضل بن المنصور بن محمد العفيف الملقب بالوزير بن المفضّل بن الحجّاج بن عبد اللّه بن علي بن يحيى بن القاسم بن الإمام يوسف الداعي بن المنصور يحيى بن الناصر أحمد بن الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم الرسّي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب #. «هكذا ورد نسبه في نشر العرف ٢/ ١١٣ - ١١٤».

مؤرخ، أديب، يماني، من رجال الإفتاء، له شعر. مولده بصنعاء سنة ١٠٧٤ هـ ووفاته فيها سنة ١١٤٧ هـ. من كتبه «طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى - خ» في شستربتي (٤٠٩٧) والمتحف البريطاني (٣٦١٩) ومنه نسخة كتبت في حياته (سنة ١١٤٥) في المكتبة العقيلية بجازان، جعله تاريخا للحوادث من سنة ١٠٤٦ إلى سنة ١٠٩٠ هـ، و «جامع المتون في أخبار اليمن الميمون - خ» في مكتبة الجامع بصنعاء (الرقم ٦٣) أوراقه ١٦٣ هذب فيه «أنباء الزمن في أخبار اليمن» ليحيى بن الحسن. و «نفح العبير» في سيرة شيخه علي بن يحيى البرطي، و «أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب - خ» و «ديوان شعر».

ترجمته في:

البدر الطالع ١: ٣٨٨ - ٣٩٠ وتحفة الإخوان ٥ والبعثة المصرية ٤١ ومراجع تاريخ اليمن ١١٢، واليمامة: العدد ١٧٤، الاعلام ط ٤/ ٤ / ١٠٧، طبقات الزيدية للسيد إبراهيم بن القاسم بن المؤيد - خ -، السفينة لإسحاق بن يوسف بن المتوكل على اللّه إسماعيل، نفحات العنبر - خ -، ذوب الذهب - خ - تاريخ عبد الرحمن الذهبي الدمشقي، نشر العرف ٢/ ١١٣ - ١٣٤.