[١٥٨] أبو بكر محمد بن العبّاس الخوارزمي الشاعر المشهور، ويقال له: الطبرخزي أيضا، نسبة مركبة إلى طبرستان وخوارزم ( *)

  فاضل أمن النظير في سبك نظار فكرته، وحلى بقلادة الشعر إضافة إلى حليته، وراح بما أوتي من المناقب وهو مليّ، وأقرّ بفضل الوصيّ، ومن الغريب إقرار أبي بكر بفضل عليّ، شعره حلبة للبّة الزمان، وسجعه نور لثغور الأغصان.

  وذكره الثعالبي في يتيمة الدهر وأثنى على فضائله، وكان معدودا من علماء المعتزلة المتشيّعين كالصاحب.

  وذكره ابن خلكان في تاريخه وقال: هو ابن أخت أبي جعفر محمد بن جرير الطبري الإمام⁣^(⁣١) صاحب التاريخ المشهور، وكان من الشعراء المشهورين

(*) له ديوان شعر طبع في إيران.

ترجمته في: يتيمة الدهر ٤/ ١٩٤ - ٢٤١، وفيات الأعيان ٤/ ٤٠٠ - ٤٠٣، اللباب:

(الطبرخزي)، الكامل لابن الأثير ٩/ ١٠١، رسائل البديع ٢٨ - ٨٤ (مناظرته معه)، شذرات الذهب ٣/ ١٠٥، الوافي بالوفيات ٣/ ١٩١، ريحانة الألبا ٢/ ٣٣٨ - ٣٦٦، النثر الفني ٢/ ٢٥٥٩، أعيان الشيعة ٤٥/ ٢٥٨ - ٢٦٢، هدية العارفين ٢/ ٥٧، الكنى والألقاب ٢/ ٢٠، أنوار الربيع ١/ ١٨٩، الطليعة - خ - ترجمة رقم ٢٦٩، بروكلمان، الاعلام ط ٤/ ٦ / ١٨٣.

(١) محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر: المؤرخ المفسر الإمام. ولد في آمل طبرستان سنة ٢٢٤ هـ، واستوطن بغداد وتوفي بها سنة ٣١٠ هـ، وعرض عليه القضاء فامتنع، والمظالم فأبى. له «أخبار الرسل والملوك - ط» يعرف بتاريخ الطبري. في ١١ جزءا، و «جامع البيان في تفسير القرآن - ط» يعرف بتفسير الطبري، في ٣٠ جزءا، و «اختلاف الفقهاء - ط» و «المسترشد» في علوم الدين و «جزء في الاعتقاد - ط» و «القراءات وغير ذلك. وهو من ثقات المؤرخين، قال ابن الأثير: أبو جعفر أوثق من نقل التاريخ، وفي تفسيره ما يدل على علم غزير وتحقيق. وكان مجتهدا في أحكام الدين لا يقلد أحدا، بل قلده بعض الناس وعملوا بأقواله وآرائه. وكان أسمر، أعين، نحيف الجسم، فصيحا.

ترجمته في: معجم الأدباء ١٨/ ٤٠ - ٩٤، وتذكرة الحفاظ ٢: ٣٥١ والوفيات ١: ٤٥٦ وطبقات السبكي ٢: ١٣٥ - ١٤٠ ومفتاح السعادة ١: ٢٠٥ و ٤١٥ ثم ٢: ١٧٦ والبداية والنهاية ١١:

١٤٥ وسير النبلاء - خ. الطبعة السابعة عشرة، وغاية النهاية ٢: ١٠٦ وميزان الاعتدال ٣: ٣٥ وابن الشحنة: حوادث سنة ٣١٠ وفيه: «رموه بعد موته بالرفض لكونه صنف كتابا في اختلاف العلماء ولم يذكر فيه مذهب أحمد بن حنبل، وقال: لم يكن أحمد فقيها إنما كان محدثا» ولسان الميزان ٥: ١٠٠ وتاريخ بغداد ٢: ١٦٢ والعرب والروم لفازيليف ٢٤٢ وكشف الظنون ٤٣٧، الاعلام ط ٤/ ٦ / ٦٩.