[٧٧] الفقيه زيد بن صالح بن أبي الرجال اليمني المرهبي الضوراني الشاعر، ويعرف بالقاضي أيضا ( *).

  شاعر حسن الشعر، إلّا أن معانيه لا تلوح برقّة الألفاظ في ستر فهو أبو الخنسا، إن لم يكن قريضه منه أقسى، كسهيل يعارض الكواكب ولا يجري مجراها، وإذا أطلقت حلبة الشعراء جاء في أخراها، ولا عجب فهو البدر إذا تكلّف، وإن تخلّف عن أولئك المتصرفين فالنوء قد يتخلّف، خاطبه القريض بلسان القلم السوداء ولم يتّق، وقال لقريحته وقد صفقت الجناح إنك من طير اللّه فانطقي، وشرح مفرد الأديب محمد بن الحسين المرهبي⁣^(⁣١) في سيرة الإمام الناصر شرحا ما أقصر فيه، إلّا أنه ما فهم بعض البديع الذي فيها فشرحه بفهمه، وكان بينه وبين القاضي الشرفي الحسن بن علي الهبل⁣^(⁣٢) مكاتبات ومراجعات، ونقلت من «قلائد الجواهر» ديوان الحسن بن علي بن جابر الذي جمعه القاضي العلامة أحمد بن ناصر بن عبد الحق⁣^(⁣٣): إن القاضي الحسن كتب إلى القاضي زيد المذكور مباديا مع مداد أهداه له:

  يا أخا السؤدد والمج ... د، ويا زاكي النّجار⁣^(⁣٤)

  هاكه «أسود» لا يبرح ... في الخدمة جاري

  «كاتب» بالفعل لكن ... لونه الأسود «قاري»⁣^(⁣٥)

  يكتفي بالماء مهما ... مسّه حرّ الأوار⁣^(⁣٦)

(*) ترجمته في:

مراجع تاريخ اليمن ١٦٦، نشر العرف ١/ ٦٤٨ - ٦٥٠، وترجمه الشيخ عبد الرحمن بن محمد الذهبي الشامي، ديوان الهبل / أعلام الديوان ٥٩٤، الاعلام ط ٤/ ٣ / ٥٩.

(١) ترجمه المؤلف برقم ١٤٣.

(٢) ترجمه المؤلف برقم ٤٦.

(٣) ترجمه المؤلف برقم ٢٣.

(٤) زاكي النجار: طيّب الأصل.

(٥) القار والقير: شيء أسود يطلى به السّفن والإبل؛ أو هما: الزّفت.

(٦) الأوار: حر النار والشمس.