نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[108] القاضي جمال الدين أبو محمد علي بن صالح

صفحة 385 - الجزء 2

  وقولا فلان يشتكي منك جفوة ... وما كان ذا المعهود من صنعك السهل

  غدا من بني ماء السما دمع عينه ... وأمّا حجاه فهو قد صار من ذهل

  متى رقّ للشكوى فقولا فسرّه ... بكتبك حتّى يشمت العزّ بالذلّ

  فإن قال طيفي لا يزال يعوده ... فقد ناب عن كتبي إليه وعن رسل

  فقولا قد استحيا من الطيف كلما ... أتى طرفه ألفاه، بالسهد في شغل

  قبيح به أن يسترد رقاده ... وقد كان أهداه لألحاظك النجل

  وجميع شعره على هذه الطريقة العذبة، وقد نحى في مراجعة هذه اللاميّة التي هي أحسن من لاه العذار طريقة الوأواء الدمشقي في قصيدته الفائيّة المشهورة.

  * * *

  وابن ماء السماء: هو المنذر والد النعمان بن المنذر اللخمي، وإنّما سميت أمّه ماء السماء لحسنها ورقاق محاسنها، وكان اسمها الأصلية مارية، وفي المثل «أنفس من قرطي مارية» وكان فيهما درّتان كبيض الحمام لا تعرف قيمتهما، وكان آل المنذر عمّالا للأكاسرة على البلاد المجاورة لبلاد العرب من بلاد الريف كالحيرة وسواد الكوفة.

  والعنسي، بالنون: نسبة إلى عنس قبيلة مشهورة من مذحج منهم عمّار بن ياسر ¥، واللّه أعلم.

  [١٠٨] القاضي جمال الدين أبو محمّد علي بن صالح بن محمد بن علي بن أبي الرجال الصنعاني المولد، أحد الشعراء المجيدين في العصر ( *).

  فاضل لو تجسّد شعره لكان عقيانا، ولما رفع الناس إلى قلائد ابن خاقان بنانا، يجول نظمه الكميت في ميدان الإجادة فيجئ سابقا، ولا يجلو من بنات فكره على مسامع اكفائه إلا عاتقا.


(*) وهو أخ العلامة أحمد بن صالح مؤلف كتاب مطلع البدور.

ترجمته في: طيب السمر - خ -، نفحات العنبر - خ -، السوانح ليوسف بن علي الكوكباني - خ -، تأريخ لطف اللّه جحّاف - خ -، نزهة الجليس، البدر الطالع ١/ ٤٥٦، نشر العرف ٢/ ٢١٧ - ٢٣٩.