ثقّفه كيسه فلا عوج ... في بعض أخلاقه ولا أود

  وصيّر في القريض وازن دينا ... ر المعاني الجياد ينتقد

  وكاتب توجد البلاغة في ... ألفاظه والصواب والرشد

  ويعرف الشعر مثل معرفتي ... وهو عليّ إن يزيد مجتهد

  ما غاضني ساعة فلا صحب ... يمرّ في منزلي ولا حرد

  وواحد بي من الرأفة والر ... حمة أضعاف ما أجد

  إذا تبسمت فهو مبتهج ... وإذا تنمّرت فهو مرتعد

  ذا بعض أوصافه وقد بقيت ... له صفات لم يحوها أحد

  أجمع علماء الأدب إن هذه الأبيات أفضل ما مدح بها غلام، وليت شعري ما هذه البقيّة التي بقيت، فإن ثمن من جمع هذه الأوصاف ليس إلّا الخلافة.

  ولداود بن سلم في قثم بن العباس بن عبد المطلب⁣^(⁣١) وكان منقطعا إليه:

  عتقت من رحلي ومن حلّتي ... يا ناق إن أدنيتني من قثم

  في وجهه بدر، وفي كفّه ... بحر، وفي العرنين منه شمم

  أصمّ عن قيل الخنا سمعه ... وما عن الخير به من صمم⁣^(⁣٢)

  لم يدر ما «لا» و «بلى» قد درى ... فعافها واعتاض منها «نعم»⁣^(⁣٣)

  دلّ البيت الأول أن أبا نؤاس لم يكن السابق إلى معناه، كما ذكر جماعة من أهل الأدب لقوله في الأمين:

  وإذا المطيّ بنا بلغن محمدا ... فظهورهن على الرجال حرام

(١) قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي: أمير. أدرك صدر الإسلام في طفولته، ومرّ به النبي ÷ وهو يلعب، فحمله. وولاه عمه «علي بن أبي طالب» على المدينة، فاستمر فيها إلى أن استشهد عليّ # فخرج في أيّام معاوية إلى سمرقند، فاستشهد بها سنة ٥٧ هـ. وكان يشبه رسول اللّه ÷.

وليس له عقب.

ترجمته في:

تهذيب التهذيب: ٨: ٣٦١ ونسب قريش ٢٧ وجمهرة الأنساب ١٦ والأسماء المفردة - خ، وفيه:

قبره بخراسان، الاعلام ط ٤/ ٥ / ١٩٠.

(٢) خنى وأخنى عليه في الكلام: أفحش. والخنى: الفحش في الكلام.

(٣) الأغاني ٦/ ٢٦ - ٢٧.