[بحث في أدلة التوسل من رواية القوم]
[بحث في أدلة التوسل من رواية القوم]
[١/حديث عثمان بن حُنَيْف]
وَقَدْ وَرَدَ فِي التَّوَسُّلِ مِنْ رِوَايَةِ القَومِ الَّذِينَ هُمْ عُمْدةُ الخَصْمِ، فَهْوَ حُجَّةٌ عَلَيْهِ يَلْزَمُهُ التَّسْلِيم لَهَا: مَا أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ(١)، وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ البُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ»، وَالتِّرْمِذِيُّ(٢)، وَقَالَ: «حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ»، وَالنَّسَائِيُّ(٣)، وَابْنُ مَاجَه(٤)، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ(٥) وَصَحَّحَهُ، وَالطَّبَرَانِيُّ(٦) مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ¥ أَنَّ أَعْمَى أَتَى النَّبِيَّ ÷ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَ لِي عَنْ بَصَرِي. فَقَالَ: «أَوْ أَدَعُكَ؟». فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّي قَدْ شَقَّ
(١) رواه الحاكم في (المستدرك) (١/ ٤٥٨)، رقم (١١٨٠)، وقال: «حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ». وقال الذهبي في التلخيص: «عَلَى شَرْطِهِمَا». ورواه أيضًا في (١/ ٧٠٠)، رقم (١٩٠٩)، وقال: «حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ»، وقال الذهبي: «صَحِيحٌ». و (١/ ٧٠٧)، رقم (١٩٢٩)، وبرقم (١٩٣٠)، وقال: «حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ»، وقال الذهبي: «عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ».
(٢) سنن الترمذي، رقم (٣٥٧٨)، وقال: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ».
وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي) (٣/ ٤٦٩)، ط: (مكتبة المعارف).
(٣) السنن الكبرى للنسائي (كتاب عمل اليوم والليلة) (٦/ ١٦٨)، بأرقام (١٠٤٩٤) و (١٠٤٩٥)، و (١٠٤٩٦).
(٤) سنن ابن ماجه برقم (١٣٨٥)، وصححه الألباني في (صحيح ابن ماجه) (١/ ٤١٢)، رقم (١٤٠٤).
(٥) صحيح ابن خزيمة (٢/ ٢٢٥)، رقم (١٢١٩)، ط: (المكتب الإسلامي).
قال المحقق (الأعظمي): «إسناده صحيح».
(٦) رواه الطبراني في (المعجم الصغير) (١/ ٣٠٦)، رقم (٥٠٨)، وقال: «الحديث صحيح».
ورواه الطبراني في (الكبير) (٩/ ١٧)، رقم (٨٣١١)، وقال المحقق (السلفي): «لا شَكَّ في صحة الحديث المرفوع». قلت: ورواه أيضًا: عَبْدُ بن حُمَيد في (المسند) برقم (٣٧٩)، وأحمد بن حنبل في (المسند) (٢٨/ ٤٧٨)، بأرقام (١٧٢٤٠)، و (١٧٢٤١)، و (١٧٢٤٢)، ط: (الرسالة)، وصحح المحققون لمسند أحمد لهذه الطبعة أسانيدها. ورواه البخاري في (التاريخ الكبير) (٦/ ٢٠٩)، والحافظ البيهقي في (دلائل النبوة) (٦/ ١٦٦)، وقال: «ورويناه في كتاب الدعوات بإسناد صحيح».
ورواه الحافظُ أبو نُعيم في (معرفة الصحابة) بأرقام (٤٩٢٦) و (٤٩٢٧) و (٤٩٢٨) و (٤٩٢٩)، وابنُ السني في (عمل اليوم والليلة) برقم (٦٢٨)، والحافظ عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام الشرعية الكبرى) (٣/ ٥٥٠)، وبوَّب له: «باب الدعاء إلى الله والتوسل إليه بالنبيِّ ÷». وصححه السيوطي كما في (الجامع الصغير) (١٩٤)، رقم (١٥٠٨). وعلى الجملة: «فالحديثُ صحيحٌ بِإِجماعِ الحُفَّاظِ، لا مَطْعَنَ فيه ولا مَغْمَزَ». كذا قال بعض المحققين.