وَقَوْلُهُ ÷ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ #: «أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا، وَسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ». أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ⁣^(⁣١)، وَالحَاكِمُ⁣^(⁣٢) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَينِ».

  وَإِنْ قَالَ: إِنَّهَا لَا تَجُوزُ مَعَ الإِضَافَةِ كَلَفْظِ: (سيدي وسيدنا ونحوهما)، فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّه ÷: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَم»⁣^(⁣٣).

  وَقَالَ ÷: «الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجنَّةِ».

  وَهَذَا خَبَرٌ مُتَوَاتِرٌ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ⁣^(⁣٤).

= (٤٨٠٩)، وبرقم (٤٨١٠)، وابن حبان (١٥/ ٤١٨)، برقم (٦٩٦٤)، والطبراني في (الكبير) (٣/ ٢١)، رقم (٢٥٨٨)، وفي (الأوسط) (٢/ ١٤٧)، رقم (١٥٣١)، وفي (الصغير) (٢/ ٥٢)، رقم (٧٦٦)، والبزار في (المسند) (٩/ ١٠٩)، رقم (٣٦٥٦)، و (٣٦٥٧)، والبيهقي في (السنن الكبرى) (٦/ ١٦٥)، والبغوي في (شرح السنة) (١٤/ ١٣٥)، رقم (٣٩٣٤)، وغيرهم.

(١) فضائل الصحابة (زيادات القَطِيعي) (٢/ ٧٩٦)، رقم (١٠٩٢).

(٢) المستدرك (٣/ ١٣٨)، برقم (٤٦٤٠).

(٣) جزء «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَم» أخرجه كثير من أرباب الصحاح، وأهل السنن والمسانيد من المحدثين وغيرهم، وممن أخرجه: أبو داود الطيالسي في (مسنده) برقم (٢٨٣٤)، وعبد الرزاق الصنعاني في (المصنف) برقم (٥٢٤٦)، وابن أبي شيبة في (المصنف) برقم (٣٢٣٨٦)، وإسحاق بن راهويه في (مسنده) برقم (١٨٤)، وأحمد بن حنبل في (مسنده) بأرقام (١٥) و (٢٥٤٦) و (٢٦٩٢) و (١٠٩٧٢) و (١٠٩٨٧) و (٢٣٢٩٥) و (٢٣٢٩٦) و (٢٣٢٩٧)، ط: (مؤسسة الرسالة)، ومسلمٌ برقم (٥٩٤٠)، ط: (العصرية)، وأبو داود في (السنن) برقم (٤٦٧٣)، ط: (العصرية)، والترمذيُّ في (السنن) برقم (٣٦٢٤)، وابن ماجه في (السنن) برقم (٤٣٠٨)، وأبو يعلى في (مسنده) برقم (٤٣٠٥)، وابن حبان في (صحيحه) (٦٢٤٢)، والحاكم في (المستدرك) برقم (٤١٨٩)، وصححه، والبغوي في (شرح السنة) برقم (٣٦٢٥)، وغيرهم كثير جدًّا.

(٤) (السراج المنير) للعزيزي شرح (الجامع الصغير) للسيوطي (٢/ ٢١٨)، (المطبعة الميمنية).

وانظر (التيسير بشرح الجامع الصغير) للحافظ الْمُنَاوي (١/ ٥٠٦ - ٥٠٧)، وكذا: (فيض القدير) للمُناوي (٣/ ٤١٤ - ٤١٥)، حديث رقم (٣٨٢٠). وذكره السيوطي في كتابه (قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة) (ص/٢٨٦)، رقم (١٠٥)، عن ستة عشر نفسًا. وكذا ذكره المحدث الكتاني في (نظم المتناثر من الحديث المتواتر) (ص/٢٠٧)، رقم (٢٣٥)، وقال: «ونقل أيضًا في فيض القدير، وفي التيسير عن السيوطي أنَّه متواتر» انتهى. وقال المقبلي في (أبحاثه) (ص/٣٤٨): «مجموع رواياته متواتر معنى». وقال الألباني: «وبالجملة فالحديث صحيح بلا ريب، بل هو متواتر كما نقله المناوي». انظر: (السلسلة الصحيحة) (٢/ ٤٢٣)، رقم (٧٩٦). والبحث مستوفى في (الفصل =