أَخْرَجَهُ الإِمَامُ الْمَنْصُورُ باللهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ @ بِسَنَدِهِ إِلَى أَنَسٍ⁣^(⁣١).

  وَأَخْرَجَهُ الحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ⁣^(⁣٢)، وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ».

  وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه⁣^(⁣٣)، وَابْنُ السَّرِي، وَالطَّبَرِيُّ⁣^(⁣٤).

  وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ÷: «سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ». أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ⁣^(⁣٥) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ®، وَالطَّبَرَانِيُّ⁣^(⁣٦) عَنْ عَلِيٍّ #، فِي أَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ.

  وَهَذِهِ أَيْضًا أَبْلَغُ وَأَعْظَمُ مِنَ الإِضَافَةِ إِلَى الْمُتَكَلِّمِ.

  وَأَمَّا قَوْلُهُ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ÷ نَهَى حَيْثُ دَعَوهُ: يَا سَيِّدَنَا»، فَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُوَضِّحَ طَرِيقَ رِوَايَتِهِ، وَرِجَالَ سَنَدِهِ، وَتَعْدِيلَهُمْ، وَمَا يَلْزَمُ إِيضَاحُهُ مِنْ أَوْجُهِ الاِسْتِدلَالِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ وَمَعْنَاهُ، وَهَلْ هُوَ عَامٌّ أَوْ خَاصٌّ، أَوْ مُطْلَقٌ أَوْ مُقَيَّدٌ، أَوْ مُجْمَلٌ أَوْ مُبَيَّنٌ، أَوْ نَاسِخٌ أَوْ مَنْسُوخٌ، وَهَل النَّهيُ لِلْتَّحْرِيمِ أَوْ لِلْتَّنْزِيهِ؟

  وَلَكِنْ هَذَا هُوَ شَأْنُ أَرْبَابِ النَّظَرِ وَالاِجْتِهَادِ، الَّذِينَ هُمْ أَهْلٌ للإِصْدَارِ وَالإِيرَادِ.

  أَمَّا الَّذِينَ هَمُّهُم الإِيهَامَ، وَالقَعْقَعَةَ بَيْنَ العَوَامِّ، فَإِنَّهُمْ يَذْرُونَ الرِّوَايَاتِ ذَرْوًا، وَيَهذُّونَ الْمَقَالَاتِ هَذًّا، فَيَرْكَبُونَ مَتْنَ عَمْيَاء، وَيَخْبِطُونَ خَبْطَ عَشْوَاء.

  وَلَمْ يَنْفَرِدْ أَهْلُ اليَمَنِ بِتَخْصِيصِ الهَاشِمِيِّينَ بِلَفْظِ السِّيَادَةِ، فَسَبِيلُهُم سَبِيلُ غَيْرِهِمْ مِنَ الشُّعُوبِ الإِسْلَامِيَّةِ فِي تَمْيِيزِهِمْ بِوَصْفٍ خَاصٍّ، كَالحِجَازِ وَمِصْرَ وَالعِرَاقِ وَالسُّودَانِ وَالْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِمْ.

(١) الشافي (١/ ٢٦١)، ط: (مكتبة أهل البيت (ع)).

(٢) (المستدرك) للحاكم (٣/ ٢٣٣)، رقم (٤٩٤٠)، وقال: «حديث صحيح على شرط مسلم».

(٣) سنن ابن ماجه رقم (٤٠٨٧).

(٤) المحبُّ الطبريُّ في (ذخائر العقبى) (ص/٨٩)، ورواه عن ابن السري.

(٥) المستدرك (٢/ ١٣٠ - ١٣١)، رقم (٢٥٥٧)، وقال: «صحيح الإسناد». ورواه في (٣/ ٢١٥)، رقم (٤٨٨٤)، وقال: «صحيح الإسناد». ورواه أيضًا برقم (٤٩٠٠)، وقال: «صحيح الإسناد»، وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح».

(٦) المعجم الكبير (٣/ ١٦٥)، رقم (٢٩٥٧).