النجاة منه ورآها عين الشفا، أو ابن عليّة والأصمّ علما أنهما في الكلام على شفا، ولصار الأصم وصاحبه بفضائل آل البيت سميعا، وأهتديا ببدره المخفي نحوهما جميعا، وشاعر ينقطع دونه الكميت السّابق، ويغدو عن كلماته الغرّ الجياد عاري النواهق، وهو إذا حدّث من حفظه أفحم كل لافظ، ومن كان يعرف الميزان يبالغ في تعظيم الحافظ.

  وكتب لي أنه ولد بصنعا في شهر صفر سنة اثنتين وستين وألف. وأخذ العلم عن عدة من علماء العرب والعجم ومن متأخريهم: الشيخ صالح البحراني نزيل الهند، وأتقن علم الطبّ ومعرفة علمه وموّاده كالأعشاب، كل ذلك عن أربابه من أفاضل العجم، وعن الفاضل الحكيم محمد بن صالح الجيلاني نزيل اليمن، وعنه أخذت أنا كثيرا من علم الطب، وله مؤلفات مفيدة منها: الرسالة الكلامية وغيرها، وأما حفظه، فهو مما يحيّر العقول ويعرف به مادحه ما يقول.

  ومن شعره:

  غصن نقى في القلوب ينعطف ... يثمر بدرا يقلّه هيف

  مصوّر في جبينه بلج ... وصاد عينيه تحتها ألف

  للّه أيامنا بزورته ... والروض زاه جميعه أنف

  سقى الحيا ما مضى ولا رعيت ... ليالي الصد إنّها سدف

  ولا لعا للعذول كم كلم ... منه لكلم الفؤاد تنعطف

  باللّه يا برق إن شديت على ... سفوح سلع فدونها السجف

  وإن رأيت السحاب هامية ... فقل مرام المولع النجف

  ففيه رمس مطهّر هبطت ... عليه أملاك من له الصحف

  فيه الإمام الوصيّ حيدرة ... مولى البرايا ومن له الشرف

  فيه شقيق الرسول شافعنا ... ونفسه ان توسّط الطرف

  فيه أخوه ومن فداه على ... فراشه إن رووا وان وصفوا

  فيه الذي في الغدير عيّنه ... وبخبخ القوم فيه واعترفوا⁣^(⁣١)

  وهي طويلة.

(١) نشر العرف ٢/ ٦٠٢ - ٦٠٣، الغدير ١١/ ٣٩٥ نقلا عن نسمة السحر.