أشعتها شبه الحبال، أو أنه شبه أشعة الراح بحبك الشمس، فيقوم النديم بلمسها والحبائك الطرق في الرمل، وطريق الملائكة إلى السماء، ومنه قوله تعالى:

  {وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ}⁣^(⁣١)، أي ذات الطرائق للملائكة. وحبكه يحبكه مثل ربطه يربطه. والخمر لأنها تستر العقل توقع الشارب في عجائب.

  حكى الثعالبي: أنّ معربدا خرج في بعض أزقّة بغداد فجعل يقول: من الوزير ابن الزانية؟ من المتوكل أخو القحبة؟ والناس يهربون من خوفه فدخل زقاقا فاستقبله معربد آخر وهو يقول: من سليمان بن داود؟ من الجن؟ من الشياطين؟

  هاتوهم حتى أجعلهم في جوالق، فهرب منه المعربد الأوّل مع الناس فقيل له:

  تهرب منه وأنت مثله؟ فقال: أنا أطلب المبارزة مع الخليفة والوزير، وهذا يطلب مبارزة سليمان بن داود والجن والشياطين فمن يقاومه؟

  وفي البيت الآخر: سلالة آل اللّه، وآل اللّه لقب لقريش كانوا يعرفون به لما خصّهم اللّه به من ولاية البيت المعظم وولادة إسماعيل وغير ذلك، وزعم بعض الصابئة أن البيت الحرام هيكل عمّرته الأوائل لزحل على طالع سعد، فاقتضى ذلك تعظيمه وعمارته والحج إليه ما دامت الدنيا، وأن هرمس يعنون إدريس # أخبرهم بذلك عن اللّه تعالى.

  ولصاحب الترجمة من أبيات كتبها إليّ:

  قلب يحركه غرامه ... وجوى يسكنه سقامه

  للّه لهوي والتصا ... بي والهوى ضربت خيامه

  والحبّ يجمعنا بحبّ ... منية القلب التثامه

  نشوان من خمر الصّبا ... لا بالصبا يثنى قوامه

  في درّ مبسمه العقيقي ... سلسل ينسى مدامه

  ولجيده ميلان غص ... ن والقوام له بشامه

  وهي طويلة وصاحبها من محاسن الأيّام، وسمعت أنه في هذه الأشهر ناظر في أعمال بعض اليمن، صحبته السعادة والتوفيق.

(١) سورة الذاريات: الآية ٧.