ذكر الإمام وأنه وصل معتذرا تائبا فقبل الإمام عذره، وقال: انه كان يخضب الحنّاء، ¦.

  * * *

  وزبيد التي سأل فيها عن الجارية مشهورة غنيّة عن الضبط واختطّها إبراهيم ابن زياد لمّا ولّاه المأمون اليمن سنة مأتين بأمر المأمون.

  وأمّا عزّة الميلا المشار إليها في السجع فهي مغنّية مدنية مولاة للأنصار وكانت محسنة في الصناعة وهي أقدم من غنّى الغناء الموقع من النساء بالحجاز، وأخذ عنها معبد، ومالك بن أبي السمح⁣^(⁣١)، وابن محرز المشهور بصناعة الغناء من المكّيين والمدنيين، وكانت من أحسن الناس وجها وجسما، وسميت ميلا لتمايلها في مشيها.

  وروى أبو الفرج: أن زيد بن ثابت الأنصاري⁣^(⁣٢) ختن أولاده فأولم فحضره

(١) ابن أبي السمح، مالك بن جابر بن ثعلبة الطائي، أبو الوليد: أحد المغنين المقدمين في العصر الأموي وشطر من العصر العباسي. أخذ صناعة الغناء عن معبد، وانقطع إلى عبد اللّه بن جعفر ابن أبي طالب، ثم إلى بني سليمان بن علي. وكان من دعاة بني هاشم. مولده وإقامته في المدينة رحل إلى البصرة وبغداد، وعلت شهرته. وكان طويلا أحنى، فيه حول عاش إلى خلافة المنصور العباسي توفي نحو ١٤٠ هـ، وروى له صاحب الأغاني أخبارا حسانا.

ترجمته في: الأغاني ٥/ ١١١ - ١٢٩، والنويري ٤: ٣٠٥، الاعلام ط ٤/ ٥ / ٢٥٨.

(٢) زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري الخزرجي، أبو خارجة: صحابي، من أكابرهم. كان كاتب الوحي. ولد في المدينة سنة ١١ ق. هـ ونشأ بمكة، وقتل أبوه وهو ابن ست سنين. وهاجر مع النبي ÷ وهو ابن ١١ سنة، وتعلم وتفقه في الدين، فكان رأسا بالمدينة في القضاء والفتوى والقراءة والفرائض. وكان عمر يستخلفه على المدينة إذا سافر، فقلما رجع إلّا أقطعه حديقة من نخل. وكان ابن عباس - على جلالة قدره وسعة علمه - يأتيه إلى بيته للأخذ عنه، ويقول: العلم يؤتى ولا يأتي. وأخذ ابن عباس بركاب زيد، فنهاه زيد، فقال ابن عباس: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا، فأخذ زيد كفه وقبلها وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بآل بيت نبينا. وكان أحد الذين جمعوا القرآن في عهد النبي ÷ من الأنصار، وعرضه عليه. وهو الذي كتب في المصحف لأبي بكر، ثم لعثمان حين جهز المصاحف إلى الأمصار. ولما توفي سنة ٤٥ هـ رثاه حسان بن ثابت، وقال أبو هريرة: اليوم مات حبر هذه الأمة وعسى اللّه أن يجعل في ابن عباس منه خلفا. له في كتب الحديث ٩٢ حديثا.

ترجمته في: غاية النهاية ١: ٢٩٦ وصفة الصفوة ١: ٢٩٤ وإشراق التاريخ - خ. والعبر للذهبي =