ولما استفّ من بحر علم المعارف مدّة، وصار فرد الوقت برهن على الوحدة، وأصبح قطبا وهو الشمس، وهو النجم والبدر بحكم الاتحاد والنور والدّمس، لم يرتق إلى حيث رقى الحلّاج، ولا خاض ذو النون معه ذلك البحر الرجراج، يتفجر العلم من لفظاته ينابيع، ويصيد ببازي فطنته المحققين يرابيع، ويقول لكلّ جاهل عن رمز اصطلاحه غبي، إن كنت ابن عجمي الفهم فأنا ابن عربي.

  وقال ابن خلكان وإن لم يفرده بترجمة: أنّه كان من الفقهاء المالكيّة، أوّل حاله بالمغرب ثم صار لا يقلّد أحدا بل يعمل باجتهاده، ومعه جماعة من علماء

= والعلوم - ط» و «مرآة المعاني - خ» و «التجليات الإلهية - خ» و «روح القدس - ط» و «درر السر الخفي - خ» و «الأحدية - خ» و «والأنوار - ط» في أسرار الخلوة، و «شجرة الكون - ط» و «شجون المسجون - خ» منه نسخة متقنة في الرباط (٢٩٣ أوقاف) و «ترجمان الأشواق - ط دار صادر - بيروت ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م» و «فتح الذخائر والأغلاق شرح ترجمان الأشواق - ط» و «منهاج التراجم - خ» و «عقلة المستوفز - ط» و «مقام القربى - خ» و «شرح أسماء اللّه الحسنى - خ» و «شرح الألفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ»؛ ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: «لبس الخرقة» و «حلية الأبدال» وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: «... استخرت اللّه في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل أمية بالطائف الخ» و «أوراد الأيام والليالي - خ» و «اللمعة النورانية - خ» و «القربة - خ» و «شق الجيب - خ» و «التجليات - ط» و «الشواهد - خ» و «تحرير البيان في تقرير شعب الإيمان - خ» و «مراتب التقوى - خ» و «الصحف الناموسية - خ» و «مئة حديث وواحد قدسية - خ» و «تصوير آدم على صورة الكمال - خ» و «فهرست مؤلفاته - خ» و «اليقين - خ» و «الأصول والضوابط - خ» و «تلقيح الأذهان - خ» و «الحجب - خ» و «مرآة العارفين - خ» و «المعوّل عليه - خ» و «التدبيرات الإلهية في المملكة الإنسانية - ط» و «الأربعون صحيفة من الأحاديث القدسية - ط». وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا. ولطه عبد الباقي سرور «محيي الدين ابن عربي - ط» في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من «رسائله» بخطه (أنظر فهرسها، ص ١١) وأنظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي ٣٠: ٢٦٨، ٣٩٥.

ترجمته في:

فوات الوفيات ٢: ٢٤١ وجذوة الاقتباس ١٧٥ ومفتاح السعادة ١: ١٨٧ وميزان الاعتدال ٣:

١٠٨ وعنوان الدراية ٩٧ ولسان الميزان ٥: ٣١١ وجامع كرامات الأولياء ١: ١١٨ ونفح الطيب ١: ٤٠٤ وشذرات الذهب ٥: ١٩٠ وآداب اللغة ٣: ١٠٠ ودائرة المعارف الإسلامية ١: ٢٣١ والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السادس والخمسون. وذيل الروضتين ١٧٠ وفي الرحلة العياشية ١: ٣٤٤ وما بعدها نص إجازة منه للسلطان الملك المظفر غازي بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب. ومرآة الجنان ٤: ١٠٠ و Princeton أنظر فهرسته. ومعجم المطبوعات ١٧٥ والتيمورية ٣: ٢٠١ والتكملة لابن الأبار ١: ٣٥٦ و Brock. I: ٥٧ I (٤٤ I)، S. I: ٧٩٠ الاعلام ط ٤/ ٦ / ٢٨١ - ٢٨٢.