نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[171] أبو سلمى، مطيع بن إياس الكناني الكوفي

صفحة 208 - الجزء 3

  أنت ابن برد مثل برد ... في الرّذالة والنذاله

  من كان مثل أبيك يا أع ... مى أبوه، فلا أبا له⁣(⁣١)

  وله فيه:

  دعيت إلى برد وأنت لغيره ... وهبك ابن برد نكت أمّك من برد؟⁣(⁣٢)

  وكان بشار يستجيد هذا له ويقول: إنه جمع في المفرد خمسة من معاني الهجاء.

  ونزل على رجل فأبطأ عليه بالطعام حتى اشتدّ به الجوع فقال: [من السريع]:

  زرنا امرءا في بيته مرّة ... له حياء وله خير

  يكره أن يتخم أصحابه ... إنّ أذى التّخمة محذور

  ويشتهي أن يؤجروا عنده ... بالصّوم فالصّائم مأجور⁣(⁣٣)

  وله يعاتب سعيد بن الأسود على صحبة رجل اسمه حشيش كان أشعثيا، لحمّاد فيه أهاجي [من مجزوء الرمل]:

  صرت بعدي يا سعيدا ... من أخلّاء حشيش

  أتلوّطت أم استخ ... لفت بعدي أم لأيش؟⁣(⁣٤)

  حلقيّ أسته أو ... سع من أست نجيش⁣(⁣٥)

  ثم بغّاء على ذا ... أبلغ الناس لفيش⁣(⁣٦)

  يا بني الأشعث ما عي ... شكم عندي بعيش

  حين لا يوجد فيكم ... غيره قائد جيش


(١) الأغاني ١٤/ ٣٢٠.

(٢) الأغاني ١٤/ ٣٤٣، الشعر والشعراء ٦٥٧، عيون الأخبار ٣/ ٢٦٤، طبقات الشعراء ٧١، ديوانه ٧٣.

(٣) تلوطت: عملت عمل قوم لوط - لأيش: لأي شيء. حذف إعراب «أي» وإحدى ياءيه، وحذفت الهمزة من «شيء» وكسرت الشين. كما يقال ويلمه في معنى ويل لأمه، على الحذف لكثرة الاستعمال.

(٤) يقال: أتان حلقية إذا تداولتها الحمر فأصابها بسبب ذلك داء.

(٥) الفيش: جمع فيشة وهي أعلى الهامة.

(٦) في الأغاني: «بحيش».