نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[186] الشريف أبو السعادات هبة الله بن علي بن

صفحة 305 - الجزء 3

  جعفر الجود عن فلاحه بالفضائل أطيب الخبر، توشح بالفضائل فهي له نطاق، واعترف كل بان سمك رفعته لا يطاق، وقال الحسّاب لا أقوى على فكرة هذا الشريف النسب، وكيف أجمع بين النار والخشب.

  وذكره ابن خلكان وقال: أنه ولد سنة خمسين وأربعمائة⁣(⁣١): وكان إماما في النحو واللغة، وأشعار العرب وأيامها كامل الفضائل⁣(⁣٢).

  وكان نقيب الأشراف الطالبيين بالكرخ بعد والده⁣(⁣٣) وأورد له شعرا ذكر إنه من قصيدة يمتدح بها الوزير المظفر بن جهير وهو:

  هذي السّديرة والغدير الطافح ... فاحفظ فؤادك إنّني لك ناصح

  يا سدرة الوادي الذي إن ضلّه ال ... ساري هداه نشره المتفاوح

  هل عائد قبل الممات لمغرم ... عيش تقضّى في ظلالك صالح

  ما أنصف الرشأ الضنين بنظرة ... لما دعا مصغي الصبابة طايح

  شطّ المزار به وبوّئ منزلا ... بصميم قلبك فهو دان نازح

  غصن يعطّفه النسيم وفوقه ... قمر يحفّ به ظلام جانح

  وإذا العيون تساهمت لحظاتها ... لم يرو منه الناظر المتراوح

  ولقد مررنا بالعقيق فشاقنا ... فيه مراتع للمهى ومسارح

  ظلنا به نبكي فكم من مضمر ... وجدا أذاع هواه دمع سافح

  مرت الشؤون رسومها فكأنّما ... تلك العراص المقفرات نواضح

  يا صاحبيّ تأمّلا حييتما ... وسقى دياركما الملثّ الرائح


= الملوكي لابن جني أيضا، ما اتفق لفظه واختلف معناه، وديوان شعره.

ترجمته في: الدرجات الرفيعة / ٥١٦ وفيه تصحيح لنسبه ونسبته، وفيه ولد سنة ٤٠٥ هـ وهو تحريف ظاهر والصحيح (٤٥٠)، وفيات الأعيان ٦/ ٤٥ - ٥٠، الكنى والألقاب ١/ ٣٢١، فوات الوفيات ٢/ ٦١٠ - ٦١٤، معجم الأدباء ١٩/ ٢٨٢، شذرات الذهب ٤/ ١٣٢، تأسيس الشيعة / ١٢٣، كشف الظنون / ١٦٢، ١٧٤، ٦٩٢، ١٥٦٢، ١٥٧٣، هدية العارفين ٢/ ٥٠٥، النجوم الزاهرة ٥/ ٢٨١، أعيان الشيعة ٥١/ ٤٨، نزهة الألبا في طبقات الأدباء / ٨٥، بغية الوعاة ٢/ ٤٠٧، أنوار الربيع ٣ / هـ ٦٥ - ٦٦، البدر السافر، إنباه الرواة ٣/ ٣٥٦، الاعلام لابن قاضي شهبة - خ -، معجم المطبوعات ١٣٤، بروكلمان، الاعلام ط ٤/ ٨ / ٧٤.

(١) وفيات الأعيان ٦/ ٥٠.

(٢) وفيات الأعيان ٦/ ٤٥.

(٣) وفيات الأعيان ٦/ ٤٧.