نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[187] أبو فراس همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية

صفحة 321 - الجزء 3

  البوق⁣(⁣١)، الأصلع المزبوق⁣(⁣٢)، الأقرح الفروق، المنتفخ العروق، يسدّ البثوق⁣(⁣٣)، ويفتق الفتوق، ويرمّ⁣(⁣٤) الخروق، ويقضي الحقوق، أسد بين جبلين، [بغل بين حملين]، منارة بين صخرتين، رأسه رأس كلب، وأصله مترس⁣(⁣٥) درب، إذا دخل حقر، وإذا خرج قشر، لو نطح الفيل لكوّره، ولو دخل البحر لكدّره، إذا رقّ الكلام، وتقاربت الأجسام، والتفت الساق بالساق، ولطخ رأسه بالبصاق، وقرع البيض بالذكور، وجعلت الرماح تمور، بطعن الفقاح⁣(⁣٦)، وشقّ الأجراح⁣(⁣٧)، صبرنا فلم نجزع، وأسلمنا طائعين ولم نخدع، فقطعها⁣(⁣٨).

  قلت: ولبرهان الدين المغمار المصري في المعنى ملح فمنه قوله:

  لي أير فيه كبر وجفا ... وهو منّي يا لقومي وإلي

  كلّما أغضبني أرضيته ... وإذا أرضيته قام علي

  وله أيضا:

  أيري مغرى باللواط الذي ... يقبح لا سيما على مثله

  أوقف حالي لا تسل ما جرى ... وصرت خلف الناس من أجله

  وله في مثل ذلك:

  أيري إذا ندبته ... لحاجة يختصّ بي

  قام لها بنفسه ... ما هو إلّا عصبي

  وله في هذا السلك:

  سألت وصال حبّي قال: دعني ... فإنّك في افتقار لا تجاب

  فقلت له: حبيب القلب ادعى ... بذي فقر وفي وسطي نصاب


(١) البوق: المزمار (الكناية هنا واضحة).

(٢) المنتوف: وزبق الشعر يزبقه زبقا: نتفه (اللسان / مادة زبق ج ١٠ ص ١٣٧).

(٣) البثوق: الشقوق.

(٤) يرم: يصلح.

(٥) المترس: خشبة توضع خلف الباب.

(٦) الفقاح: جمع فقحة، بالفتح، وهي حلقة الدبر.

(٧) الاجراح: جمع جرح وهو الفرج (اللسان / مادة جرح ج ٤ ص ١٨٥).

(٨) الأغاني ١٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠.