قد قال يمن وهو أسود للذي ... ببياضه يعلو علوّ الخائن

  ما فخر مثلك بالبياض وهل ترى ... أن قد أفدت به جميع محاسني

  ولو أن منّي فيه خالا زانه ... ولو أن منه فيّ خالا شانني

  وقال السيد الحسن بن أحمد الجلال الصنعاني⁣^(⁣١):

  وشادن يفتن أهل الهوى ... بخاله فابك على وارده

  مذ لاح في الخدّ أخو أمّه ... عاينت تصحيف أخي والده

  وقال الفيّومي فأجاد:

  يا ذا الذي في خدّه حبّة ... سوداء في الخدّ الشديد الصفا

  دعني أقبّلها تزيد العنى ... فالحبّة السوداء فيها الشفا

  وقال القاضي شرف الدين الحسن بن علي بن جابر الهبل⁣^(⁣٢) في الخال والعذار فأطرب وأظرف:

  قد كتب الحسن فوق وجنته ... بالمسك سطرا أدقّ معناه

  فقلت للعشّاق لما بدا ... صبرا على ما كتب اللّه

  وقلت من قصيدة:

  أذهلتني بمراشف ومعاطف ... نابت عن المعسول والعسّال

  ولثمت منك الخال من شغفي به ... والمرء مشغوف بحب الخال

= ترجمته في: معجم الأدباء ٢/ ٢٠، وفيات الأعيان ١/ ٣٤، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٧، تاريخ الحكماء / ٧٥، شذرات الذهب ٣/ ١٠٦، يتيمة الدهر ٢/ ٢٤٢، أنوار الربيع ١ هـ ٢٤٠.

(١) الحسن بن أحمد بن محمد بن علي الحسني العلوي، المعروف بالجلال: فقيه عارف بالتفسير والعربية والمنطق. ولد سنة ١٠١٤ هـ ونشأ في هجرة رغافة (بين الحجاز وصعدة) وتنقل في بلاد اليمن، واستوطن «الجراف» ومات فيها سنة ١٠٨٤ هـ. وهو أخو الهادي بن أحمد، له شروح وحواش ومختصرات، وشعر وأدب من كتبه «تكملة الكشف على الكشاف» و «شرح الفصول» في أصول الدين، و «شرح التهذيب» في المنطق، و «بيت الجلال» من بيوت العلم الكبيرة في اليمن، منه صاحب الترجمة وآخرون، ونسبتهم جميعا إلى «الجلال المتوفي سنة ٧٨٤ ه» وهو ابن صلاح ابن محمد بن الحسن بن أحمد بن المهدي، من نسل الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم.

ترجمته في:

البدر الطالع ٢/ ١٩١، خلاصة الأثر ٢/ ١٧، نشر العرف ٢/ ٥٦٨، والاعلام ط ٤/ ٢ / ١٨٢ - ١٨٣.

(٢) ترجمه المؤلف برقم ٤٦.