والقد غصن البان يهتز لين ... مسبل عليه الجعد فاحم

  والخصر ناحل لم يجد له معين ... من ردف عابت به وظالم

  بذي غدى قلبي المعنّى رهين ... في الأسر مفتون به وهائم

  ما قطّ لي سلوان ولا مصطبر ... غيري على السلوان قادر

  بيت

  ليت الليالي الماضية لي تعود ... وما بلى منها تجدّد

  وساقي الراح الغزال الشرود ... يديرها صهباء توقد

  وفي المقام نسمع ونشتم عود ... وأقول ماذا كنت أعهد

  لهفي لأيام اللقا والسمر ... أنّي لها ما عشت ذاكر

  بيت

  إذ لم يساعدني الزمان بالمنى ... والخل يرثي لي ويعطف

  لأشكو إلى رب الحسام والقنى ... السيد الضرغام يوسف

  أيضا ومن يرجوه نال الغنى ... ومن صروف الدهر منصف

  نجل العماد بن الحسين الأغر ... ذو المجد مثل الشمس ظاهر

  * * *

  والكبسي، بكسر الكاف وإسكان الباء الموحدة وبعد السين المهملة ياء النسبة: هذه النسبة إلى الكبس وهي قرية بناحية تعرف باليمانية من بلاد خولان بينها وبين صنعاء ليلة.

  والحمزي: نسبة إلى حمزة بن أبي هاشم الملقب بالنفس الزكية بن الحسن ابن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسين بن القاسم الرسّي بن إبراهيم بن إسماعيل طباطبا بن إبراهيم⁣^(⁣١) الشبه بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي #، وإنّما قيّدته لئلا يلتبس بالنسبة إلى بني حمزة السادة الذين باليمن لأنهم حسينية لا حسنية.

  ومن الاتفاق العجيب إني لما هممت بكتب هذه الترجمة رأيت في منامي إني أنشأت صدرها كما هو هنا إلى قولي: «وحظ ابن نباته منه هاء وميم»، فلما

(١) في الأصل: «الحسن» وما أثبتناه من ب وهو الصواب.