نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[97] أبو أحمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر

صفحة 333 - الجزء 2

  لا يروى عن ابن سلمان إلّا بهذا الإسناد تفرّد به الزبير.

  أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر الدقاق، نا محمد بن عمران الكاتب، قال: أنشدني المظفر بن يحيى للبحتري يمدح عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر لمّا قدم من خراسان من قصيدة فقال:

  لقد سرّني أنّ المكارم أصبحت ... تحطّ إلى أرض العراق حمولها

  مجيء عبيد اللّه من شرق أرضه ... سرى الديمة الوطفاء هبّت قبولها

  مسير تلقّى الأرض منه ربيعها، ... وتبهج منه حزنها وسهولها

  وأبيض من آل الحسين نوده ... إلى الحمد، أعراق يهدى دليلها⁣(⁣١)

  أضاءت له بغداد، بعد ظلامها، ... فعاد ضحى إمساؤها وأصيلها

  مقامات حلم ما يوازن قدرها، ... وساعات جود ما يطاع عدولها

  كأنّهم، عند استلام ركابه ... عصائب عند البيت حان قفولها

  يجلّون مأمولا مخوفا لنائل ... يواليه، أو صولات بأس يصولها

  أبا أحمد، والحمد رهن مآثر، ... تؤثّلها، أو عارفات تنيلها

  وصلت بك الحاجات جمعا، وإنّما ... بطول جليل القدر يقضى جليلها⁣(⁣٢)

  أخبرنا بشر⁣(⁣٣) محمد بن عمر الوكيل، نا محمد بن عمران بن موسى المرزباني، أخبرني محمد بن يحيى، قال: أنشدني عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر لنفسه:

  حقّ التنائي بين أهل الهوى ... تكاتب يسخن عين النّوا

  وفي التداني لا انقضى عمره ... تزاور يشفي غليل الجوا⁣(⁣٤)

  أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين بن محمّد الجازري، نا المعافا بن زكريا الجزيري، نا أحمد بن أبي سهل بن عاصم الحلواني، نا [أبو] الحسن⁣(⁣٥) علي بن


(١) يودى: تدفع ديته، حق دمه.

(٢) تاريخ بغداد ١٠/ ٣٤١، كاملة في ديوان البحتري ١/ ٣٩٩ - ٤٠٠.

(٣) في تاريخ بغداد: «أبو بشر».

(٤) تاريخ بغداد ١٠/ ٣٤٢.

(٥) ما بين المعقوفين من تاريخ بغداد.