بلابل الحبّ تشدو ... بكلّ معنى غريب

  وليس تلك المعاني ... إلّا لصبّ غريب

  ومنه أيضا وفيه التورية:

  جرحت يا نور عيني ... خدّي بماء معين

  وليس ينكر جرح ... أتى به ابن معين

  وله أيضا دو بيت:

  ان جزت سلعا سل عن الأحباب ... واذكر لهم كي يرحموني ما بي

  قل حبّكم قد ضاق صدرا فمتى ... بالوصل يفون أو يفتح الباب

  والأبيات الرائية للمذكور ضدّ أبيات ابن أبي الحديد المتقدمة، فسبحان خالق الأذهان.

  وله من قصيدة:

  عاذلي في الحبّ أو خطره ... لست من ليلي ولا سمره

  أنا في واد أظنّك ما ... قلت في الأفياء من شجره

  لا تطل فيه الملام إلى ... أن تذوق الحلو من ثمره

  يا حلول الشّعب من إضم ... أنشقوني النّشر من زهره⁣^(⁣١)

  لا أذود الطير عن شجر ... قد بلوت الحلو من ثمره⁣^(⁣٢)

  الطريقة مليحة، والرويّ مطرب، وأكثره من قصيدة أبي نواس وأبي الحسن العكوّك.

  وعجبت كيف لم ينبّه عليه الخفاجي على فضله، وله ديوان شعر أكثره من الموشح الملحون وهو في اصطلاح القوم..

  ومشهده بتعز مشهور مزور ¦.

  * * *

(١) إضم: ماء يطأه الطريق بين مكة والمدينة (معجم البلدان ١/ ٣٠٥).

(٢) ريحانة الألبا ١/ ٤٦١ وفيه: «المرّ» بدل «الحلو».