للعقار، وتقلّبوا في أعطاف العيش بين الخفّة والطيش، ووضع في يد كل واحد منهم طاس ذهب فيه ألف مثقال، شرابا قطربليّا أو عكبريّا، فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتى تتشرب أكثره، ويرش به بعضهم بعضا، ويرقصون بأجمعهم وعليهم المصبّغات، ومخانق المنثور والبرم⁣^(⁣١)، فإذا أصبحوا عادوا كعادتهم في التوقّر.

  والتحفظ بأبهة القضاء وحشمة المشائخ الكبراء⁣^(⁣٢).

  وإيّاهم عنى السّري الرفاء بقوله [من المنسرح]:

  مجالس ترقص القضاة بها ... إذا انتشوا في مخانق البرم

  وصاحب يخلط المجون لنا ... بشيمة حلوة من الشّيم

  تخضب بالرّاح شيبه عبثا ... أنامل مثل حمرة العنم

  حتّى تخال العيون شيبته ... شيبة عثمان ضرّجت بدم⁣^(⁣٣)

  ومن بديع شعر التنوخي المذكور وكان الصاحب يفضله على سائر شعره وهو الكافي فيه [من الكامل]:

  أحبب إليّ بنهر معقل الذي ... فيه لقلبي من همومي معقل

  عذب إذا ما عبّ فيه ناهل ... فكأنّه في ريق حبّ ينهل

  متسلسل وكأنه لصفائه ... دمع بخدّي كاعب يتسلسل

  وإذا الرياح جرين فوق متونه ... فكأنه درع جلاها صيقل

  وكأنّ دجلة إذ تغطمط موجها ... ملك يعظّم خيفة ويبجّل

  وكأنّها ياقوتة أو أعين ... زرق يلائم بينها ويوصل

  عذبت فما تدري أماء ماؤها ... عند المذاقة أم رحيق سلسل

  ولها بمدّ بعد جزر ذاهبا ... جيشان يدبر ذا وهذا يقبل

  وإذا نظرت إلى الأبلّة خلتها ... من جنة الفردوس حين تخيّل

  كم منزل في نهرها آل السرو ... ر بأنّه في غيره لا ينزل

  وكأنّما تلك القصور عرائس ... والروض فيه حلي خود ترفل⁣^(⁣٤)

(١) البرم: نوع من الثياب.

(٢) يتيمة الدهر ٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦، وفيات الأعيان ٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧.

(٣) يتيمة الدهر ٢/ ٣٣٧، معاهد التنصيص ١/ ١٣٦، ديوان السري الرفاء ٢/ ٦٧٧.

(٤) في الأصل: «والروض فيه حليتها وفيه ترفل» وما أثبتنا من ديوانه.