عَلَى فِعْلِهِ بِقَوْلِهِم: (كَانَ)⁣^(⁣١).

  وَهْوَ لَا يَسْتَمِرُّ عَلَى فِعْلِ الْمَنْسُوخِ؛ لِأَنَّهُ مَعَ الْحَقِّ.

  وَهَذَا مُقَرَّرٌ عِنْدَ أَعْلَامِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَآلَهُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَلَا مُوجِبَ لِلإِطَالَةِ.

  وَأَمَّا ثَانِيًا: فَالنَّسْخُ مِنَ الْحَكِيمِ لَا يَصْدُرُ بِصِيغَةِ الاسْتِنْكَارِ وَالاسْتِهْجَانِ وَالتَّشْبِيهِ بِالأَذْنَابِ لِمَا قَدْ شَرَعَهُ قَطْعًا.

  وَأَمَّا ثَالِثًا: فَلَا يَجُوزُ الْحُكْمُ بِالنَّسْخِ مَعَ إِمْكَانِ الْجَمْعِ، فَيَجِبُ أَنْ يُحْمَلَ النَّهْيُ وَالأَمْرُ بِالسُّكُونِ عَلَى غَيْرِ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى الَّتِي ثَبَتَ فِعْلُهَا، وَاسْتَمَرَّ عَلَيْهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ # وَأَوْلَادُهُ الَّذِينَ هُمْ أَقْرَبُ إِلَيْهِ.

  إِذَا عَرَفْتَ هَذَا فَالرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ بِالرَّفْعِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الإِحْرَامِ ثَابِتَةٌ فِي جَمِيعِ كُتُبِ أَهْلِ البَيْتِ الْمُعْتَمَدَةِ: (مَجْمُوعِ الإِمَامِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ) عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ $ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ:

  لَفْظُ الرِّوَايَةِ الأُولَى⁣^(⁣٢): (أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى إِلَى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ).

  وَلْفَظُ الثَّانِيَةِ⁣^(⁣٣): (أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى ثُمَّ لَا يَعُودُ).

  وَالثَّالِثَةِ⁣^(⁣٤): بِرِوَايَةِ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ÷ بِسَمَاعِ الإِمَامِ زَيْدٍ # وَتَقْرِيرِهِ.

  وَ (الْمَجْمُوعُ) هُوَ الْمُتَلَقَّى بِالْقَبُولِ عِنْدَ أَهْلِ البَيْتِ $.

  قَالَ الإِمَامُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ الْحَسَنِ @: «وَالْمَجْمُوعُ مُتَلَقَّى بِالْقَبُولِ عِنْدَ أَهْلِ

(١) أي الذي رَوَاهُ الإِمَامُ الأَعْظَمُ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ $ أَنَّهُ (كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيْرَةِ الأُوْلَى ثُمَّ لاَ يَعُودُ).

(٢) مجموع الإمام الأعظم زيد بن علي @ (المسنَد) (ص/١٠٠) (باب التكبير في الصلاة).

(٣) المجموع (ص/١٦٨) (كتاب الجنائز - باب الصلاة على الميت).

(٤) مجموع الإمام الأعظم زيد بن علي @ (المسند) (ص/١٠٣) (باب استفتاح الصلاة).