(٥٢) - وَفِي (الرَّوْضِ) (ط ٢، ج ٢، ص ٥٩٤، س ١٦): «مُبَارَكٌ».

  قَالَ مَوْلَانَا الْإِمَامُ مجدالدين المؤيدي #: مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ السُّلَمِيُّ الْبَصْرِيُّ، نَزِيلُ مَكَّةَ.

  عَنِ: الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ.

  وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. تَمَّتْ. (خُلَاصَة)⁣^(⁣١).

  (٥٣) وَفِي (الرَّوْضِ) (ط ٢، ج ٢، ص ٦٠٠، س ١٨):

  «وَهِشَامٌ هُوَ ابْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيِّ».

  عَلَّقَ عَلَيْهِ مَوْلَانَا الْإِمَامُ الْحُجَّةُ مَجْدالدِّين الْمُؤَيَّدِيُّ # بِقَوْلِهِ: هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيِّ - بِضَمِّ الْقَافِ -. تَمَّتْ. (خُلَاصَة)⁣^(⁣٢).

  (٥٤) وَقَالَ فِي (الرَّوْضِ) (ط ٢، ج ٢، ص ٦٠٣، س ١٤): «فَقَدْ ثَبَتَ بِالدَّلِيلِ أَنَّ قَوْلَ عَلِيٍّ # مُقَدَّمٌ عَلَى غَيْرِهِ، وَكَذَا قَوْلُ عَبْدِ اللهِ [بْنِ مَسْعُودٍ]، وَهْوَ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ كَثِيرًا عِنْدَ عَدَمِ الدَّلِيلِ الْمَرْفُوعِ. وَأَمَّا عَلَى مَا حَقَّقَهُ أَهْلُ الْأُصُولِ مِنْ أَصْحَابِنَا فَلَا إِشْكَالَ».

  قَالَ الْإِمَامُ مَجْدُالدِّينِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَيَّدِيُّ #: أَيْ مِنْ أَنَّ قَوْلَ عَلِيٍّ # حُجَّةٌ؛ لِمَا تَوَاتَرَ مَعْنًى مِنْ نَحْوِ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ ÷: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ، وَالْحَقُّ مَعَهُ، اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»، «اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَلْبَهُ، وَاهْدِ لِسَانَهُ»، وَبَابُ مَدِينَةِ

(١) (خلاصة تذهيب تهذيب الكمال) للخزرجي (٣/ ٧٠) رقم الترجمة (٦٨٣٤) ط: (دار الكتب العلمية).

(٢) (الخلاصة) للخزرجي (٣/ ٢٠٣) رقم (٧٦٧١).

قال فيها: (ع) هِشَام بن حسان القُردوسي - بِضَم الْقَاف - الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ أحد الْأَعْلَام. عَن: حَفْصة، وَمُحَمّد، وَأنس ابْن سِيرِين، وَطَائِفَة.

وَعنهُ: السُّفْيانَانِ، والحَمَّادان. ضَعَّفَه الْقطَّانُ عَن عَطاء. وَقَالَ عباد بن مَنْصُور: مَا رَأَيْته عِنْد الْحسن قطّ. قال الخزرجي: حَدِيثه عَنهُ فِي (البخاري ومسلم). قَالَ أَبُو حَاتِم: صَدُوق. قَالَ مكي بن إِبْرَاهِيم: مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة.