وَقَدْ وَرَدَ فِيهِ بِخُصُوصِهِ مَا يُعْلَمُ بِهِ كَوْنُهُ الْحُجَّةَ، مِثْلُ قَوْلِهِ ÷ فِيهِ: «فَإِنَّهُ لَنْ يُخْرِجَكُمْ عَنْ هُدًى ...»، إِلخ، مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، الَّذِي أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ⁣^(⁣١)، وَالْكَنْجِيُّ، وَالطَّبَرَانِيُّ⁣^(⁣٢)، وَأَبُو نُعَيْمٍ⁣^(⁣٣)، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ⁣^(⁣٤).

  وَقَوْلِهِ ÷ لِعَمَّارٍ فِي عَلِيٍّ: «إِنَّهُ لَنْ يَدُلَّكَ عَلَى رَدًى، وَلَنْ يُخْرِجَكَ عَنْ هُدًى» رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ⁣^(⁣٥)، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالْحَاكِمُ⁣^(⁣٦)، وَالإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ #⁣^(⁣٧). وَرَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ⁣^(⁣٨).

  وَقَوْلِهِ ÷: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ، وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ»، رَوَاهُ فِي (الْمُحِيطِ) بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ أَبِي الْيَسَرِ، عَنْ عَائِشَةَ.

  وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُغَازِلِيِّ⁣^(⁣٩) بِسَنَدِهِ إِلَى ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ.

  وَرَوَاهُ أَيْضًا⁣^(⁣١٠) مِنْ حَدِيثِ الْمُنَاشَدَةِ عَنْ عَلِيٍّ #.

  وَرَوَاهُ أَبُو طَالِبٍ⁣^(⁣١١) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِلَفْظِ: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْقُرْآنِ، وَالْحَقُّ وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ».

(١) (المستدرك) للحاكم (٣/ ١٣٩)، رقم (٤٦٤٢)، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد».

(٢) (المعجم الكبير) للطبراني (٥/ ١٩٤)، رقم (٥٠٦٧).

(٣) (حلية الأولياء) لأبي نُعَيم (٤/ ٣٨٧)، رقم (٥٩٦٢).

(٤) (المناقب) للكوفي (١/ ٤٢٦)، برقم (٣٣٢).

(٥) ذكر الهندي في (كنز العمال) (١١/ ٦١٤) أنَّ الديلمي رواه عن عمَّار بن ياسر ®.

(٦) (تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين) للحاكم الجشمي (ص/١٨١).

(٧) (الشافي) للإمام الحجة المنصور بالله عبد الله بن حمزة @ (٣/ ٥٩١).

(٨) (الفردوس) للديلمي (٥/ ٣٨٤) رقم (٨٥٠١)، عن أبي أيوب الأنصاري ولفظه:

«يَا عَمَّار إِنْ رَأَيْتَ عَلِيًّا قَدْ سَلَكَ وَادِيًا، وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا غَيْرَهُ فَاسْلُكْ مَعَ عَلِيٍّ، وَدَعِ النَّاسَ؛ إِنَّهُ لَنْ يَدُلَّكَ فِي رَدى، وَلَنْ يُخْرِجَكَ مِنَ الهُدَى».

(٩) (المناقب) لابن المغازلي (ص/١٦٠)، برقم (٢٩١).

(١٠) المناقب (ص/٨٨ - ٩١) رقم (١٥٥).

(١١) (أمالي الإمام أبي طالب #) (ط ١) (ص/٩٣)، رقم (٥٠).