مع العباس بن أحمد في تتمة الروض النضير
  وَقَوْلِهِ ÷: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا» إِلخ، أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُغَازِلِيِّ(١)، وَالْحَاكِمُ(٢)، وَالْخَطِيبُ(٣)، وَابْنُ عَدِيٍّ(٤)، وَالْعُقَيْلِيُّ(٥)، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الْكِلَابِيُّ(٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
  وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ(٧)، وَابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرَيُّ(٨).
  وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ عَنْ جَابِرٍ(٩)، وَنَحْوَهُ الْكَنْجِيُّ عَنْ جَابِرٍ(١٠)، وَالطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ(١١)، وَالْكَنْجِيُّ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ(١٢).
  وَقَوْلِهِ ÷ فِي عَلِيٍّ: «وَهْوَ بَابُ مَدِينَةِ عِلْمِي»، أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُغَازِلِيِّ(١٣) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
  وَقَوْلِهِ ÷: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا»، رَوَاهُ الْحَاكِمُ الْحُسْكَانِيُّ(١٤) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَلِيٍّ.
  وَقَوْلِهِ ÷: «أَنَا دَارُ الْعِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا»، رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو القَاسِمِ عَنْ
(١) (المناقب) لابن المغازلي (ص/٧١) رقم (١٢١).
(٢) (المستدرك) للحاكم النيسابوري (٣/ ١٣٧)، رقم (٤٦٣٧).
(٣) (تاريخ بغداد) للخطيب (٤/ ٣٤٨)، و (٧/ ١٧٢، و (١١/ ٤٨).
(٤) (الكامل) لابن عدي (١/ ٣١١).
(٥) (كتاب الضعفاء الكبير) للعُقَيلي (٣/ ١٥٠).
(٦) (المسند) للكلابي (ص/٢٦٧) رقم (٢).
(٧) قال الحاكم النيسابوري بعد أن روى حديث ابن عباس السابق: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»، ورواه الحاكم أيضًا من طريقين آخرين برقم (٤٦٣٨) (٤٦٣٩).
(٨) رواه ابن جرير الطبري في (تهذيب الآثار) (مسند علي #) (ص/١٠٤)، رقم (٨).
انظر (لوامع الأنوار) للإمام الحجة مجدالدين المؤيدي # ج ٣ ترجمة أمير المؤمنين (ع).
(٩) (المستدرك) للحاكم النيسابوري (٣/ ١٣٨)، رقم ٤٦٣٩)، وصححه.
(١٠) (المناقب) للكنجي (ص/٢٢١) (الباب الثامن والخمسون).
(١١) (المعجم الكبير) للطبراني (١١/ ٦٥) رقم (١١٠٦١).
(١٢) (المناقب للكنجي) (ص/٢٢٠) عن علي #، و (ص/٢٢١ - ٢٢٢) عن ابن عباس رضوان الله تعالى وسلامه عليهما.
(١٣) (المناقب) لابن المغازلي (ص/٥٠ - ٥١) رقم (٧٣).
(١٤) (شواهد التنزيل) للحاكم الحسكاني (١/ ٨٠) برقم (١١٨).