وأما مسائل العَوْل فهي ثلاث:

  وهي⁣^(⁣١) كل مسألة فيها ذكر السدس أو الثلث مع النصف فأصلها من ستة، وقد تعول إلى سبعة⁣^(⁣٢)، وثمانية⁣^(⁣٣)، وتسعة⁣^(⁣٤)، وعشرة⁣^(⁣٥). ولا تعول إلى أكثر من ذلك.

  وكل مسألة فيها ذكر الربع مع السدس أو الثلث فأصلها من اثني عشر، وقد تعول⁣^(⁣٦) إلى ثلاثة عشر، وخمسة⁣^(⁣٧) عشر، وسبعة⁣^(⁣٨) عشر.

  وكل مسألة فيها ذكر الثمن مع السدس أو الثلث فأصلها من أربعة وعشرين. وقد تعول إلى سبعة⁣^(⁣٩) وعشرين. [ولا تعول إلى أكثر من ذلك]⁣^(⁣١٠).

  ومسائل الردِّ تسع، وهي:

  كل مسألة فيها نصفٌ⁣^(⁣١١) وما بقي رَدٌّ على صنف فأصلها من اثنين.

  وكل مسألة فيها ربع⁣^(⁣١٢) وما بقي رد على صنف فأصلها من أربعة.

  وكل مسألة فيها ثمن⁣^(⁣١٣) وما بقي رد على صنف فأصلها من ثمانية.

(١) (نخ).

(٢) زوج وأخت لأبوين وأخت لأب.

(٣) زِدْ على المثال السابق أخت لأم.

(٤) زوج وأختان لأب وأم وأخوان لأم.

(٥) وزد أم في عول عشرة على المثال السابق.

(٦) زوجة وأختان لأب وأم وأخ لأم.

(٧) زوجة وأختان لأب وأخوان لأم.

(٨) زوجة وأختان لأب وأخوان لأم وجدة.

(٩) زوجة وابنتان وأم وجد.

(١٠) (نخ).

(١١) زوج وجدة.

(١٢) زوج وبنت.

(١٣) زوجة وبنت.