وَلَا تَكَرَّرُ الْكَفَّارَةُ بِتَكَرُّرِ⁣^(⁣١) الْيَمِينِ أَوِ الْقَسَمِ⁣^(⁣٢) مَا لَمْ يَتَعَدَّدِ الْجَزَاءُ، وَلَوْ مُخَاطِبًا⁣^(⁣٣) بِنَحْوِ: لَا كَلَّمْتُك.

(٥) (فَصْلٌ): والْمُرَكَّبَةُ مِنْ شَرْطٍ وَجَزَاءٍ

  وَالْمُرَكَّبَةُ مِنْ شَرْطٍ وَجَزَاءٍ إنْ تَضَمَّنَتْ حَثًّا⁣^(⁣٤) أَوْ مَنْعًا⁣^(⁣٥) أَوْ تَصْدِيقًا⁣^(⁣٦) أَوْ بَرَاءَةً⁣^(⁣٧) فَيَمِينٌ مُطْلَقًا⁣^(⁣٨)، وَإِلَّا⁣^(⁣٩) فَحَيْثُ يَتَقَدَّمُ الشَّرْطُ⁣^(⁣١٠) لَا غَيْرُ، وَلَا لَغْوَ فِيهَا⁣^(⁣١١)، وَإِذَا تَعَلَّقَتْ أَوِ الْقَسَمُ بِالدُّخُولِ⁣^(⁣١٢) وَنَحْوِهِ فِعْلَاً أَوْ تَرْكًا⁣^(⁣١٣) فَلِلِاسْتِئْنَافِ لَا لِمَا فِي الْحَالِ⁣^(⁣١٤)، لَا السُّكُونِ وَنَحْوِهِ فَلِلِاسْتِمْرَارِ بِحَسَبِ الْحَالِ.

  وَمَنْ حَلَفَ لَا طَلَّقَ لَمْ يَحْنَثْ بِفِعْلِ شَرْطِ مَا تَقَدَّمَ إيقَاعُهُ.

(١) نحو: والله لا كلمت زيداً، والله لا كلمت زيداً.

(٢) نحو: والله والله.

(٣) يعني: أنه إذا قال: والله لا كلمتك، والله لا كلمتك؛ فلا يحنث بالقسم الثاني؛ مع أنه قد كلمه به.

(٤) نحو: عبدي حر لأفعلن كذا، أو: إن لم أفعل ... إلخ.

(٥) نحو: عبدي حر لا أفعل كذا، أو: إن فعلت كذا فعبدي كذا.

(٦) كَـ: عبدي حر لقد فعلت كذا، أو: إن كنت لم أفعل كذا فعبدي حر.

(٧) كَـ: عبدي حر إن كنت فعلت كذا، أو: إن كنت فعلت ... إلخ، أي: فعبدي حر.

(٨) أي: سواء تقدم الشرط أم تأخر.

(٩) تتضمن أحد الأربعة.

(١٠) نحو: إن جاء زيد فعبدي حر.

(١١) أي: لا يدخلها اللغو كما يدخل القسم؛ فلو حلف بطلاق امرأته ما في بيته طعام، فانكشف الطعام في البيت - وقع الطلاق.

(١٢) إن دخلت.

(١٣) إن لم تدخلي.

(١٤) إذا كانت داخلة فلا يحنث به؛ ولا بد من دخول آخر.