نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[135] أبو عمرو، قيس بن ذريح بن شبة بن حذافة

صفحة 525 - الجزء 2

  فلو لم يهجني الظاعنون لها جني ... حمائم ورق في الديار وقوع⁣(⁣١)

  تداعين فاستبكين من كان ذا هوى ... نوائح لم تقطر لهن دموع

  إذا أمرتني العاذلات بهجرها ... أبت كبد عما يقلن صديع⁣(⁣٢)

  وكيف أطيع العاذلات وحبّها ... يؤرقني والعاذلات هجوع⁣(⁣٣)

  ومن شعره، وهو أحد أصوات الأغاني المختارة:

  سلي هل قلاني من عشير صحبته ... وهل ذمّ رحلي في الرّفاق رفيق

  وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي ... إذا اغبرّ مخشيّ الفجاج عميق⁣(⁣٤)

  ولو تعلمين الغيب أيقنت أنني ... لكم والهدايا المشعرات صديق

  تكاد بلاد اللّه يا أمّ معمر ... بما رحبت يوما عليّ تضيق⁣(⁣٥)

  وله فيها عدة أشعار.

  وقال الأصفهاني: واختلف في آخر أمرهما فقيل: ماتا على افتراقهما، وقيل: مات قبلها فبلغها موته فماتت أسفا عليه.

  وقيل ماتت قبله فوقف على قبرها وقال:

  ماتت لبينى فموتها موتي ... هل تنفعنّ حسرة على الفوت

  وسوف أبكي بكاء مكتئب ... قضى حياة وجدا على ميت

  ثم بكى حتى مات بعد ثلاث⁣(⁣٦).

  وقيل: إن ابن أبي عتيق سعى حتى جمع بينهما وزوّجها منه بعد أن طلّقها الزوج الذي تزوّجها بعده.


(١) الورق: جمع ورقاء وهي التي لونها لون الرماد.

(٢) الصديع: المشقوق نصفين.

(٣) هجوع: جمع هاجع وهو النائم، وأرقه: أسهره، الأغاني ٩/ ٢٤٧، كاملة في ديوان مجنون ليلى ١٧٩ - ١٩٢. وأبيات منها في: الحماسة البصرية ١٨٦، مسالك الأبصار ٩/ ١٤٣، الزهرة ١٨٣، سمط اللآلي ١٣٣ - ١٣٤، محاضرات الأدباء ٢/ ٣٠، ٤٣.

(٤) اجتوى البلد: كره المقام به.

(٥) كاملة في الأغاني ٩/ ٢٣٥ - ٢٣٧. والبيت الأخير فقط في الأغاني ٢/ ٨. وفيه: «يا أم مالك» بدل: «يا أم معمر».

(٦) الأغاني ٩/ ٢٥٢.