[12] السيد شمس الدين أحمد بن الحسن بن المطهر
  شجا قلب الخليّ فقال: غنّى ... وبرّح بالشجي فقال: ناحا
  وسيأتي تمامه وقصة المعرّي(١) معه عند ذكره إن شاء اللّه تعالى.
  ورأيت بخطّه: إن رجلا كتب إليه يسأله عن قول المنطقيين إن الأفعال الناقصة أدوات كالحروف وما وجه ذلك بقوله:
  صفيّ الهدى يا من حوى كل مفخر ... وحاز من العلياء أعلى سماتها
  إذا كان في عرف النحاة جميعهم ... ترى كان في الأفعال مع أخواتها
  فما وجه قول المنطقيين إنها ... أداة فهذا القول عكس صفاتها(٢)
  فكتب جوابه:
  عرفت الذي قد قلت وهو مسلم ... ولا صارف عن قولهم بأداتها
  لأن اصطلاح النحو غير اصطلاحهم ... وما شاححوا عند اختلاف سماتها
  كذا في حواشي الشرح للقطب قاله ال ... شريف بلا خلف روى عن سراتها(٣)
  * * *
  قلت أنا: ذكر الإمام قطب الدين الشيرازي(٤) في «شرح الرسالة الشمسية»
= ٤٣٧ هـ. له ديوان شعر عزيز الوجود.
ترجمته في: خريدة القصر - قسم الشام ٢/ ٣٤٨ و ٤٥٥ وفيه أنه توفي سنة ٤٨٧ وهو شاذ. وفيات الأعيان ١/ ١٤٣ - ١٤٥، معجم البلدان ٤/ ٦٤٨، شذرات الذهب ٣/ ٢٥٩، تاريخ الفارقي / ١٣١، أعيان الشيعة ١٠/ ٢٥١، أنوار الربيع ١ / هـ ٣٤٦.
(١) ترجمه المؤلف برقم ١٩.
(٢) نشر العرف ١/ ١٢٠.
(٣) ن. م.
(٤) محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي، قطب الدين الشيرازي: قاض، عالم بالعقليات، مفسر ولد بشيراز سنة ٧١٠ هـ، وكان أبوه طبيبا فيها، فقرأ عليه، ثم قصد نصير الدين الطوسي وقرأ عليه.
ودخل الروم فولي قضاء سيواس وملطية. وزار الشام ثم سكن تبريز، وتوفي بها سنة ٧١٠ هـ.
وكان ظريفا لا يحمل هما ولا يغير زي الصوفية، يجيد لعب الشطرنج ويديمه، ويتقن الشعبذة، ويضرب بالرباب ويجلس في حلق المساخر. وهو من بحور العلم من كتبه «فتح المنان في تفسير القرآن» نحو ٤٠ مجلدا، منه الجزء الأول مخطوط وغيره.
ترجمته في:
بغية الوعاة ٣٨٩ والدرر الكامنة ٤: ٣٣٩ وابن الوردي ٢: ٢٥٩ ومفتاح السعادة ١: ١٦٤ ومجلة المقتبس ٢: ٣ - ٨ وتاريخ علماء بغداد ٢١٩ و Princeton I ٧٣ والفلاكة والمفلوكون ٧٣ وفهرست الكتبخانة ١: ١٨٦ و ٤: ١٥٤، و ٥: ٢٢٥ و Brock. ٢: ٢٧٤ (٢ II)، S. ٢: ٢٩٦ والفهرس التمهيدي ٥٠٩ و ٥٢٩، الاعلام ط ٤/ ٧ / ١٨٧ - ١١٨.