في البلاغة: بغداذ في البلاد كالأستاذ في العباد، وأنشد:

  أفاضل الدنيا وإن برّزوا ... لم يبلغوا مرتبة أستاذها

  أما ترى أمصارها خمسة ... ولا ترى مصرا كبغداذها

  وإقليمها أفضل الأقاليم، وكانت مصب أحوال الدنيا ومنصّة خلفائها، نعم لكل بلد أناس يرزقون فيها لتمضي إرادة اللّه تعالى في عمارة أرضه بخلقه.

  وأخرج الخطيب أبو بكر بن ثابت البغداذي في تأريخ بغداد عن النبي ÷:

  «العباد عباد اللّه، والبلاد بلاد اللّه، فأيّما وجدت الخير فأقم واتقّ اللّه».

  وقال نور الدين الأشغردي⁣^(⁣١) في كثرة التنقلات:

  أقول لقلبي حين جدّ به الأسى ... لك اللّه من قلب صبور على الوجد

  أفي حلب جسمي وقلبي بجلّق ... وصحبى ببغداذ وأهلي بأشغرد

  وقال القاضي عبد الوهاب أيضا:

  أطال بين الديار ترحالي ... قصور مالي وطول آمالي

  إن بتّ في بلدة مشيت إلى ... أخرى فما تستقر أجمالي

  كأنني فكرة الموسوس ما ... تبقى مدى ساعة على حال

  وقال أبو الحسين الجزّار⁣^(⁣٢):

  والأرض قد ثقلت عليها وطأتي ... إذ عمّها الأدبار والأقبال

  حتى م أمسحها فلو لا أنّ لي ... عينين قال الناس ذا الدجال

= فمدحوه باسنى المدائح. ألف أبو حيان التوحيدي كتابه (مثالب الوزيرين) فيه وفي الصاحب ابن عباد، ضمنه معائب هما براء منها، قال ابن خلكان: وهذا الكتاب من الكتب المحذورة (أي شؤم)، ما ملكه أحد إلا وانعكست أحواله، ولقد جربته وجربه غيري. توفي سنة ٣٦٠ هـ بعد أن عاش نيفا وستين سنة.

ترجمته في: يتيمة الدهر ٣/ ١٥٤، وفيات الأعيان ٤/ ١٨٩، الكامل لابن الأثير ٧/ ٣٧، معاهد التنصيص ١/ ١٧٤، تجارب الأمم ٢/ ١٧١، الكنى والألقاب ١/ ٣٥٨، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام / ١٦١، أمل الآمل ٢/ ٢٦٧، أنوار الربيع ١ / هـ ٢٥٦.

(١) مرّت ترجمته بهامش سابق.

(٢) مرّت ترجمته بهامش سابق.