نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[48] أبو علي، الحسن بن هاني بن عبد الأول بن

صفحة 544 - الجزء 1

  يلثغ اللفظ إن حثثت لشربي ... في انخناث، ويمسح العارضين⁣(⁣١)

  خرسوه⁣(⁣٢) وما درى ما خراسا ... ن بلبس القباء والمورجين⁣(⁣٣)

  ومن شعره أيضا:

  كيف النّزوع عن الصّبا والكاس ... قس ذا لنا يا عاذلي بقياس⁣(⁣٤)

  وإذا عددت سنيّ كم هي لم أجد ... للشّيب عذرا في النزول برأسي

  قالوا: كبرت، فقلت: ما كبرت يدي ... عن أن تحثّ إلى فمي بالكاس⁣(⁣٥)

  وكأنّ شاربها لفرط شعاعها ... باللّيل يكرع في سنا مقياس⁣(⁣٦)

  والرّاح طيّبة، وليس تمامها ... إلّا بطيب خلائق الجلّاس

  وإذا نزعت عن الغواية فليكن ... للّه ذاك النّزع لا للنّاس⁣(⁣٧)

  ومن قصيدة طويلة:

  دع الرّسم الذي دثرا ... يقاسي الرّيح والمطرا

  وكن رجلا أضاع العر ... ض⁣(⁣٨) في اللّذّات والخطرا⁣(⁣٩)

  ألم تر ما بنى كسرى ... وسابور لمن غبرا

  منازل بين دجلة وال ... فرات أحفّها الشجرا

  بأرض باعدا الرّحم ... ن منها الطّلح والعشرا⁣(⁣١٠)


(١) العارضان: صفحتا الخد أو جانبا الوجه.

(٢) وفي الديوان: «خرسنوه» أي ألبسوه الملابس الخراسانية، وكانت تلتصق بالجسم بحيث تظهر محاسنه.

(٣) ديوانه ١٣٦.

(٤) النزوع عن الشيء: الانتهاء عنه.

(٥) تحث: تسرع.

(٦) يكرع: كرع من باب منع وسمع، في الماء أو في الإناء تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء.

وفي الديوان: مقباس بدل مقياس، والمقباس: القبس وهو شعلة نار تقتبس من معظم النار.

(٧) وفيات الأعيان ٢/ ١٠٢، ديوانه ١٠٥.

(٨) في هامش الأصل: «العمر».

(٩) الخطر: الشرف والقدر، وفي البيت إقواء.

(١٠) الطلح والعشر: من نباتات البادية.