لو تراه حسبت أنّ اللّيالي ... جعلت فيه مأتما بعد عرس

  وهو ينبيك عن عجائب قوم ... لا يشاب البيان فيهم بلبس⁣^(⁣١)

  وإذا ما رأيت صورة «أنطا ... كيّة» ارتعت بين «روم» و «فرس»⁣^(⁣٢)

  والمنايا مواثل، و «أنو شر ... وان» يزجي الصّفوف تحت الدّرفس⁣^(⁣٣)

  في اخضرار من اللّباس على أص ... فر يختال في صبيغة ورس⁣^(⁣٤)

  وعراك الرّجال بين يديه ... في خفوت منهم وإغماض جرس⁣^(⁣٥)

  من مشيح يهوي بعامل رمح، ... ومليح من السّنان بترس⁣^(⁣٦)

  تصف العين أنّهم جدّ أحيا ... ء لهم بينهم إشارة خرس⁣^(⁣٧)

  يغتلي فيهم ارتيابي حتّى ... تتقرّاهم يداي بلمس⁣^(⁣٨)

  قد سقاني ولم يصرّد «أبو الغو ... ث» على العسكرين شربة خلس⁣^(⁣٩)

= البنيية: الشيء المبنى: الرمس: القبر مستويا مع وجه الأرض؛ والأصل فيه التغطية.

(١) اللبس: عدم الوضوح.

(٢) أنطاكية: مدينة في شمالي سورية في الحوض الأدنى لنهر العاصي (الأرند Proes على مقربة من مصبه، وهي الآن من مدن تركيا، وكان القدماء يسمونها أنطيوخيا Antihia.

(٣) يزجي: يسوق. الدرفس: العلم الكبير، معرب من «درفش» بالفارسية.

(٤) الورس: ذكر «اللسان» أنه نبت أصفر باليمن يصبغ به ونباته كالسمسم، وكذلك وصفته المعاجم الأخرى. ولكنها تقول: ثوب وارس وورس أي أحمر. وفي «المعجم الوسيط» أنه نبت من الفصيلة البقلية والفراشة، وهي شجرة تنبت في بلاد العرب والحبشة والهند وثمرتها ترن مغطى عند نضجه بغدد جمراء يستعمل لتلوين الملابس الحريرية لاحتوائه على مادة حمراء. ثم يجيئ في هذا المعجم «أصفر وارس أي شديد الصفرة».

والشاعر يصف هنا الفرس الذي يمتطيه أنوشروان.

(٥) خفوت: سكون صوت. الجرس: الصوت أو خفية.

(٦) المشيح: الحذر المجد. عامل الرمح: صدره وهو ما يلي السنان دون الثعلب.

المليح: الخائف الحذر؛ يقال ألاح منه أي خاف وحاذر. وأصله: الخوف من شيء له بريق ثم كثر حتى استعمل في محل مخوف.

السنان: نصل الرمح. الترس: صفحة من الفولاذ مستديرة تحمل للوقاية من السيف ونحوه.

(٧) تصف العين: تتخيل من دقة الصورة.

(٨) يغتلى: من الغلو أي يتجاوز الحد ويزيد. تتقراهم: تتبعهم.

(٩) لم يصرد: لم يقلل.

شربة خلس: أي مختلسة سريعة.

أبو الغوث: يحيى بن البحتري. ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال: أنه قدم بعد قبل الثلثمائة، وسمع منه وجوه أهلها وعلمائها أشعار أبيه، وأورد له المرزباني أبياتا في مدح =