وأين الأولى شطّت بهم غربة النوى ... فأصبحن بالمومات مفترقات

  أحب قصيّ الدار من أجل حبّهم ... وأهجر فيهم أسرتي وثقاتي

  وهم آل ميراث النبيّ محمد ... وهم خير سادات وخير حماة

  مطاعيم في الأعسار، في كلّ مشهد ... لقد شرفوا بالفضل والبركات

  أئمة عدل يقتدى بفعالهم ... وتؤمن منهم زلة العثرات

  فيا رب زد قلبي هدى وبصيرة ... وزد حبّهم يا رب! في حسناتي

  لقد آمنت نفسي بهم في حياتها ... وإني لأرجو الأمن بعد وفاتي

  ألم تر أني مذ ثلاثين حجة ... أروح وأغدو دائم الحسرات

  أرى فيئهم في غيرهم متقسما ... وأيديهم من فيئهم صفرات

  إذا وتروا مدّوا إلى واتريهم ... أكفا عن الأوتار منقبضات

  فآل رسول اللّه نحف جسومهم ... وآل زياد غلّظ القصرات

  وآل زياد في القصور مصونة ... وآل رسول اللّه في الفلوات

  سأبكيهم ما ذرّ في الأفق شارق ... ونادى منادي الخير بالصلوات

  ولولا الذي أرجوه في اليوم أوغد ... تقطع نفسي إثرهم حسرات

  خروج إمام لا محالة خارج ... يقوم على اسم اللّه والبركات

  يميّز فينا كلّ حقّ وباطل ... ويجزي من النعماء والنقمات

  فيا نفس طيبي، ثم يا نفس فاصبري ... فغير بعيد كل ما هو آت⁣^(⁣١)

  إن صدق حدسي في البيتين أولهما موضوعان فليس لهما قوّة سائرهما.

  قال أبو الصلت: فأنفذ له الرضا فيها مائة دينار واعتذر إليه، فردّها وقال:

  واللّه ما لهذا جئت، وإنما جئت للتبرك بالنظر إلى وجهه الميمون، وإني لفي غنى، فإن رأى أن يعطيني شيئا من ثيابه للتبرك فهو أحبّ إليّ، فأعطاه الرضا جبّة

(١) أعلام الورى القصيدة كاملة ومحقّقة في ديوانه ٨٥ - ٩٧. وقد وردت في مصادر كثيرة منها:

معجم الأدباء ٤/ ١٩٤، بحار الأنوار ٧٢ - ٧٤، كشف الغمة، مجالس المؤمنين ٤٥١، أعيان الشيعة ٣٠/ ٣٣، كشكول البحراني ٢/ ٣٢٥، الفصول المهمة، مطالب السؤول ٢ / مقتل الحسين للخوارزمي ٢/ ١٢٩، نور الأبصار ١٤٧، الأتحاف بحب الأشراف ١٦١ - ١٦٣، الأمالي للطوسي ٦١ - ٦٢، تذكرة خواص الأمة ١٣٠ - ١٣١، تاريخ دمشق الكبير ٥/ ٢٣٤، تاريخ بغداد ٨/ ٣٨٣، الأمالي للقالي ٢/ ١٣٠، لسان الميزان ٢/ ٤٣١، منتهى المقال مروج الذهب ٣/ ٣٠٨، معجم البلدان ١/ ٣١٦، زهر الآداب ١/ ١٣٣، مناقب آل أبي طالب ٣/ ٤٥٠، تنقيح المقال ١/ ٤١٧ - ٤١٩، عيون أخبار الرضا ٣٦٨، ثمار القلوب ٢٣٣ وغيرها.