وسرجنا⁣^(⁣١) واتخذت بيتا من خشب، وأمرتني أن أحضر البيض فيه، وحلفت لا أخرج منه إلّا من الفراخ، فجاء من تلك الحضنة آلاف من الفراريج رمين في دار سكينة، وكانت تقول من بنات أشعب ونسل أشعب، فبالمدينة اليوم من هذا النسل ما لا يحصيه إلّا اللّه تعالى، فكلّمهم قرابة لي.

  قال إبراهيم: فضحكت منه حتى استلقيت، وأمرت له بعشرة آلاف درهم⁣^(⁣٢).

  وحكى سليمان بن حرب قال: رأيت سكينة بنت الحسين ®⁣^(⁣٣) ترمي الحجار فسقطت من يدها الحصاة السابعة فرمت بخاتمها عوضا عنها.

  وكان مصعب بن الزبير يتمنّى أن يرزقها ويجمع معها العقيلة الأخرى عائشة بنت طلحة التيمية⁣^(⁣٤)، فنالهما وبلغ أمنيته وأمهر كل واحدة منهما ألف ألف درهم، ولما بلغ أخاه عبد اللّه ما أمهر به عائشة قال: إن مصعبا قدّم أيره وأخّر خيره⁣^(⁣٥).

  فقال مصعب: لكن واللّه أخّر خيره وأيره.

  وقال فيه الشاعر:

  مهر الفتاة بألف ألف كامل ... ويبيت سادات الجيوش جياعا

  وفي نكاح السيدة سكينة من نكحت من قريش؟ دليل أن الثابت كفاة قريش بعضها لبعض.

  وكانت عائشة هذه لا تستر وجهها عن أحد، فلامها مصعب فقالت: إن اللّه وسمني بميسم جمال، أحبّ أن يراه الناس، وما يقدر أحد أن يرميني بوصمة، وكانت لا تمكّن مصعبا من نفسها إلّا بعد تعب، فاحتال لها بحيلة طويلة ذكرها

(١) كذا في الأصل.

(٢) الأغاني ١٦/ ١٥٣ - ١٥٨.

(٣) حول سكينة بنت الحسين أنظر ما كتبه توفيق الفكيكي في «سكينة بنت الحسين» والسيد عبد الرزاق المقرم بنفس العنوان.

(٤) أفرد الأصبهاني في الأغاني فصلا في «أخبار عائشة بنت طلحة ونسبها» ١١/ ١٨٠ - ٢٠٠.

(٥) أنظر: الأغاني ١١/ ١٨٦.