نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[86] أبو بحر، الضحاك بن قيس بن معاوية بن حصن

صفحة 244 - الجزء 2

  لا يعبق الطيب خدّيه ومفرقه ... ولا يمسح عينيه من الكحل

  رمى المشط من يده وقال: حرّم مسلم الطيب علينا، وأراد لشهامته أن لا يكذب مادحه.

  وقوله: «أست المرأة أحقّ بالمجمر» مثل مشهور.

  ومما يتعلق به ما حكاه العسكري أيضا: عن أبي أحمد قال: أخبرنا المبرمان قال: أخبرنا أبو جعفر بن المثنى قال: أول خليفة أخذ الجار بالجار والولي بالولي، سليمان بن عبد الملك، فدخل عليه فتى ظريف، وعلى رأس سليمان وصيفة حسناء قائمة، فجعل الفتى يديم النظر إليها، فقال للفتى: هات سبعة أمثال في الأست⁣(⁣١) وهي لك، فقال الفتى: أست لم تعود الجمر قال:

  واحد، قال: أستي أخبثي، قال: اثنان، قال: أست المسؤول أضيق، قال:

  ثلاثة، قال: أست الباين أعلم، قال: أربعة.

  قلت: الباين: حالب الناقة من جانبها الأيمن.

  قال الفتى: من اللّه عليك وأستك، قال: خمسة.

  قال: الحر يعطي والعبد ينجع أسته.

  قال: ستة.

  قال الفتى: لا ماؤك أبقيت ولا حرّك أنقيت.

  قال سليمان: ليس هذا من ذاك.

  قال: أخذت الجار بالجار كما يفعل أمير المؤمنين.

  قال: خذها، لا بارك اللّه لك قوما.

  قلت: الصحيح، إن أول من أخذ الجار بالجار زياد بن أبيه قبّحه اللّه تعالى.


(١) الأست: العجز، ويقال للرجل الذي يستذلّ ويستضعف: إست أمك أضيق واستك أضيق من أن تفعل كذا وكذا، ويقال للقوم إذا استذلوا واستخف بهم: بأست بني فلان، وهو شتم للعرب.

«لسان العرب: مادة سته».