قال: بلى أصبحت حاتميا، من حيث لا تشعر، أليس حاتم الّذي يقول:

  أماويّ أمّا مانع فمبين ... وأمّا عطاء لا ينهنه الزجر

  ومن شعره أيضا:

  أعصيت أمر ذوي النّهى ... وأطعت أمر ذوي الجهالة

  أخطيت حين حرمتني ... والمرء يعجز لا المحاله⁣^(⁣١)

  وله أيضا:

  وما طلب المعيشة بالتمنّي ... ولكن ألق دلوك في الدّلاء

  تجئك بمثلها يوما ويوما ... تجئك بحمأة⁣^(⁣٢) وقليل ماء⁣^(⁣٣)

  وذكر أبو الفرج: أن أبا الأسود كان نازلا في بني قشير وكانوا عثمانية، وكانت امرأته منهم، وكانوا يؤذونه وينالون من علي # ليغيظوه، ويرمونه في الليل بالحجارة، فإذا أصبح يقول لهم: يا بني قشير أي جوار هذا؟ فيقولون: إنما رماك اللّه لسوء مذهبك، وقبح دينك، فيقول: كذبتم، لو رماني لما أخطاني، وقال فيهم:

  يقول الأرذلون بنو قشير ... طوال الدهر ما تنسى عليّا!

  فقلت لهم: وكيف يكون تركي ... من الأعمال مفروضا عليّا؟

  أحب محمدا حبا شديدا ... وعباسا وحمزة والوصيّا⁣^(⁣٤)

  بني عمّ النبي وأقربوه ... أحبّ الناس كلّهم إليّا

  فإن يك حبّهم رشدا أصبه ... ولست بمخطئ إن كان غيّا⁣^(⁣٥)

  فقالوا له: شككت يا أبا الأسود في مذهبك وصاحبك حيث قلت: «فإن يك حبّهم رشدا أصبه».

(١) الأغاني ١٢/ ٣٧١، ديوانه ٦٩.

(٢) الحمأة والحمأ: الطين الأسود المنتن. وحمئت البئر حمأ، بالتحريك، فهي حمئة إذا صارت فيها الحمأة وكثرت. اللسان (مادة حمأ ج ١ ص ٦١).

(٣) الأغاني ١٢/ ٣٨١، وفيات الأعيان ٢/ ٥٣٨، بغية الوعاة ٢٧٤، ديوانه ٨٠.

(٤) الوصي: هو أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب #.

(٥) أخبار شعراء الشيعة ٢٨، أعيان الشيعة ٣٦/ ٣٥١، الأغاني ١٢/ ٣٧٢، نزهة الألبا ٣، أمالي المرتضى ١/ ٢٩٣، إنباه الرواة ١/ ١٧ - ١٨، ديوانه ٧٢ - ٧٣.