وقالوا بصنعا هواء وماء ... يطيبان للمرء طيب العقاري

  فقلت صدقتم ولكنّه ... إذا المال حل محلّ الدراري

  هواء ولكنه جامد ... وماء ولكنّه غير جاري

  جاري: من الجوار.

  وذكر القاضي أحمد بن سعد الدين المسوري⁣^(⁣١): إن ابن المعتز لما قال القصيدة البائية التي أوّلها:

  أبى اللّه إلّا ما ترون فما لكم ... غضابى على الأقدار يا آل طالب؟

  قال القاضي أبو القاسم يجيبه:

  من ابن رسول اللّه وابن وصيّه ... إلى مدغل في عقبة الدين ناصبي

  نشا بين طنبور وزق ومزهر ... وفي حجر شاد أو على صدر ضارب

  ومن ظهر سكران إلى بطن قينة ... على شبه في ملكها وشوائب

  يعيب علينا خير من وطئ الحصى ... وأكرم سار في الأنام وسارب

  ويزري على السبطين سبط محمّد ... فقل في حضيض رام نيل الكواكب

  وينسب أفعال القرامط كاذبا ... إلى عترة الهادي الكرام الأطايب

  إلى معشر لا يسرح الذمّ بينهم ... ولا تزدرى أعراضهم بالمعايب

  إذ ما انتدوا كانوا شموس بيوتهم ... وإن ركبوا كانوا شموس المواكب⁣^(⁣٢)

  وإن عبسوا يوم الوغى ضحك الردى ... وإن ضحكوا بكّوا عيون النوادب

  نشوا بين جبريل وبين محمد ... وبين عليّ خير ماش وراكب

  رضيّ النبيّ المصطفى ووصيّه ... ومشبهه في شيمة وضرائب

  ومن قال في يوم الغدير محمد ... وقد خاف من غدر العداة النواصب

  أما أنا أولى منكم بنفوسكم ... فقالوا بلى قول المريب الموارب

  فقال لهم: من كنت مولاه منكم ... فهذا أخي مولاه قصدي وصاحبي

  أطيعوه طرّا فهو عندي بمنزل ... كهارون من موسى الكليم المخاطب

(١) ترجمه المؤلف برقم ٢٤.

(٢) في هامش الأصل، بعده:

«وإن تسألوا إسحاق ... ...... بيت المطالب»

الكلمات المنقوطة، غير مقروءة.