وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ تَعْيِينِهِ⁣^(⁣١) فِي الذِّمَّةِ، وَلَا تَلْحَقُهُ الْإِجَازَةُ كَالطَّلَاقِ⁣^(⁣٢).

  وَإِذَا الْتَبَسَ مَا قَدْ عُيِّنَ فِي النِّيَّةِ بِغَيْرِهِ فَبِلَا تَفْرِيطٍ⁣^(⁣٣) صَارَا لِلْمَصَالِحِ⁣^(⁣٤)، وَبِهِ⁣^(⁣٥) قِيمَةُ أَحَدِهِمَا⁣^(⁣٦) فَقَطْ.

  وَفِي الْمَصْرِفِ كَوْنُهُ قُرْبَةً تَحْقِيقًا⁣^(⁣٧) أَوْ تَقْدِيرًا⁣^(⁣٨).

  وَفِي الْإِيجَابِ لَفْظُهُ صَرِيحًا⁣^(⁣٩) أَوْ كِنَايَةً⁣^(⁣١٠) مَعَ قَصْدِ الْقُرْبَةِ فِيهِمَا⁣^(⁣١١)، وَيَنْطِقُ بِهَا⁣^(⁣١٢) أَوْ بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهَا مَعَ الْكِنَايَةِ.

(٢) (فَصْلٌ): وَلَا يَصِحُّ مَعَ ذِكْرِ الْمَصْرِفِ

  وَلَا يَصِحُّ مَعَ ذِكْرِ الْمَصْرِفِ إِلَّا مُنْحَصِرًا⁣^(⁣١٣) وَيُحَصَّصُ، أَوْ مُتَضَمِّنَا لِقُرْبَةٍ⁣^(⁣١٤) وَيُصْرَفُ فِي الْجِنْسِ.

(١) كَـ: أحد هذين، ما لم ينوِ أحدهما بعينه. و (é).

(٢) فإنها لا تلحقه.

(٣) والتفريط: أن يمضي وقت يمكنه التعيين فيه فلم يعين. (é).

(٤) ملكاً. و (é).

(٥) أي: التفريط.

(٦) إن استوت؛ وإلا فقيمة الأقل منهما للمصالح. و (é). إن لم يكن الموقوف عليه معينًا، فإن كان معينًا فالقيمة له.

(٧) كَالفقراء المسلمين أو العلماء، لا الأغنياء؛ لأنه علقه على الغنى، والغني ليس فيه قربة.

(٨) كَـ: غني معين؛ لأنه يقدر حصولها بتغير صفته أو موته فيصير لورثته. و (é).

(٩) كَـ: وَقَفْتُ أو حَبَسْتُ.

(١٠) كَـ: تَصَدَّقْتُ و أَوْصَيتُ؛ مع النية.

(١١) وإلا بطل، ولا يستحقه الموقوف عليه من باب الوصية. و (é).

(١٢) أي: القربة.

(١٣) والقربة شرط؛ فلا تصح في كافر. و (é).

(١٤) كَـ: الفقراء.