(١) (بَابُ الْكَفَالَةِ)

  تَجِبُ إنْ طُلِبَتْ مِمَّنْ عَلَيْهِ حَقٌّ، لَا فِي حَدٍّ وَقِصَاصٍ إِلَّا تَبَرُّعًا بِبَدَنِهِ⁣^(⁣١)، أَوْ قَدْرَ الْمَجْلِسِ⁣^(⁣٢) فِي حَدِّ الْقَذْفِ⁣^(⁣٣) كَمَنِ اسْتَحْلَفَ ثُمَّ ادَّعَى بَيِّنَةً.

  وَتَصِحُّ بِالْمَالِ⁣^(⁣٤) عَيْنًا مَضْمُونَةً أَوْ دَيْنًا، وَبِالْخَصْمِ⁣^(⁣٥) وَيَكْفِي⁣^(⁣٦) جُزْءٌ مِنْهُ مُشَاعٌ أَوْ يُطْلَقُ⁣^(⁣٧) عَلَى الْكُلِّ. وتَبَرُّعًا⁣^(⁣٨) وَلَوْ عَنْ مَيِّتٍ مُعْسِرٍ.

  وَلَفْظُهَا: «تَكَفَّلْتُ»، وَ «أَنَا بِهِ زَعِيمٌ»، وَنَحْوُهُمَا، وَ «هُوَ عَلَيَّ⁣^(⁣٩)» فِي الْمَالِ.

  وَتَصِحُّ مُعَلَّقَةً⁣^(⁣١٠)، ومُؤَقَّتَةً⁣^(⁣١١)، ومَشْرُوطَةً⁣^(⁣١٢) وَلَوْ بِمَجْهُولٍ⁣^(⁣١٣)، لَا مُؤَجَّلَةً بِهِ⁣^(⁣١٤) إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ غَرَضٌ كَالدَّيَاسِ وَنَحْوِهِ⁣^(⁣١٥)، لَا الرِّيَاحِ وَنَحْوِهِ فَتَصِيرُ

(١) أي: بأن يكفل في حضوره؛ لا فيما لزمه.

(٢) أي: يكفل في حضوره مجلس الحاكم؛ فيجب، ويلزمه الحاكم بالتكفيل. و (é).

(٣) والقصاص. و (é).

(٤) أي: بتسليمه.

(٥) أي: يصح أن يكتفل بإحضار خصمه للمخاصمة.

(٦) أي: يكفي أن يكتفل بإحضار ثلث الخصم أو ربعه.

(٧) أي: بجزء يطلق على الكل؛ كالوجه، والبدن، والرأس.

(٨) بدون أن يأمره من عليه الحق.

(٩) و «عليَّ إحضاره» في البدن. و (é).

(١٠) إذا جاء غد فأنا كفيل.

(١١) كَـ: شهر، أو سنة، أو نحوهما.

(١٢) إذا جاء زيد.

(١٣) إذا جاء المطر، ونحوه.

(١٤) أي: بالمجهول.

(١٥) وصول القافلة؛ لأن هذا غرض مالي يتيسر معه الوفاء؛ فصح.