أسامياً لم تزده معرفة ... وإنما لذةً ذكرناها

  أي: ما ذكرناها إلا لذة، ولو لم يؤخر لذة وقدر الكلام بما وإلا صار الكلام: ما لذة إلا ذكرناها، فإن نصبت لذة لم يكن للكلام وجه صحة⁣^(⁣١)، وإن رفعت انعكس المعنى المقصود.

(قوله): «لم يكن للكلام وجه صحة» إذ يصير المعنى إذا قدرنا الناصب من جنس المذكور على ما ذكرنا لذة⁣^[⁣١] إلا ذكرناها، وهذا كلام ساقط لا صحة له.

(قوله): «انعكس المعنى» وهو القصر، من قصر الصفة على الموصوف إلى قصر الموصوف على الصفة.

(١) لأن ما بعد إلا لا يعمل فيما قبلها. (من حاشية الشريف على شرح المفتاح).

[١] لفظ على فيه نبوة اهـ ح وفي شرح المفتاح هنا: لأن ما بعد إلا لا يعمل فيما قبلها فليس من باب ما أضمر عامله كما وهم المحشي. (ح عن خط شيخه).