وذهب الأقل إلى أن استغراق المفرد سواء كان بحرف التعريف أو بغيره أشمل من استغراق الجمع⁣^(⁣١)؛ بدليل صحة: «لا رجال في الدار» وفيها رجل أو رجلان⁣^(⁣٢)، دون: لا رجل.

  وعورض بأنه يصح أن يقال: ليس في الدار رجل بل رجلان أو رجال كما يصح أن يقال: ليس فيها رجال بل رجل أو رجلان.

  والتحقيق أن النكرة في سياق النفي والنهي والاستفهام ظاهرة في الاستغراق، ويحتمل عدمه احتمالاً مرجوحاً مفتقراً إلى القرينة، نحو: ما جاءني رجل بل رجلان، فإنه مع القرينة - وهي قولنا: بل رجلان - يتحقق عدم الاستغراق.

  هذا إن لم تكن مع «من» ظاهرة أو مقدرة، أما إذا كانت معها ظاهرة نحو: «ما جاءني من رجل» أو مقدرة نحو: «لا رجل في الدار» فهو نص في الاستغراق⁣^(⁣٣)،

(قوله): «سواء كان بحرف التعريف أو بغيره» من اللام الاسمية، وكذا حرف النفي المفيد للاستغراق.

(قوله): «وعورض ... إلخ» يعني أن ما ذكرتم في الجمع يجري مثله في المفرد المنفي؛ لأنه يصح ... إلخ.

(قوله): «والتحقيق⁣^[⁣١] ... إلخ» يعني التحقيق في الجواب الذي تحل به الشبهة؛ لأن المعارضة ليست كذلك، وحاصله أن صحة بل رجل وبل رجلان في الجمع ليس لأن استغراق المفرد أشمل، بل صح ذلك لأمر آخر جار في الجمع والمفرد، وهو كون النفي بغير لا الاستغراقية أو بها في الجمع لعدم كون دلالته على الأفراد نصاً كما سيأتي غير نص في الاستغراق.

(١) بناء على أن معنى استغراق الجمع شموله الجموع، وهو لا ينافي خروج فرد أو فردين، قلنا: ذاك إنما يصح في لا رجل ولا رجال، وأما شمول الجمع المعرف باللام لكل فرد مما سمي به مفرده فمما اتفق عليه أئمة التفسير والأصول والنحو. (من حاشية السعد على الكشاف).

(٢) لكن يقال: إن «ليس» ليست كـ «لا» كما في جمع الجوامع وشرحه من أن النكرة المبنية بعد «لا» نص في العموم. (من خط السيد العلامة عبدالقادر بن أحمد).

(٣) ولهذا قال صاحب الكشاف: إن قراءة: {لَا رَيْبَ فِيهِ} بالفتح توجب الاستغراق، وبالرفع تجوزه. (تلويح).

[١] وتحصيل جميع التحقيق بأن يقال: إن النكرة المنفية بغير لا الاستغراقية تحتمل العموم في الظاهر احتمالا راجحا وعدمه مرجوحا مفتقرا إلى القرينة المخصصة، أما إذا ركبت مع لا أو كانت مع النفي كانت نصا في العموم لا يخرج منها شيء من الأفراد إلا بالاستثناء ونحوه سواء دخل على الجمع أو المفرد، إلا أنه لا يدل على استغراق آحاد الجمع إلا بالظهور لا بالنصوصية، بخلاف أفراده فبالنصوصية، والله أعلم. (حسن بن يحيى الكبسي | ح).