أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك أنه الديباج الغليظ بلغة العجم.

  وأخرج ابن مردويه من طريق أبي الجوزاء⁣^(⁣١) عن ابن عباس قال: السجل بلغة الحبشة الرجل⁣^(⁣٢).

  وذهب المبرد وثعلب إلى أن الرحمن عبراني، وأصله بالخاء المعجمة.

  وعن مجاهد: المشكاة الكوة بلغة الحبشة⁣^(⁣٣)، والقسطاس العدل بالرومية⁣^(⁣٤). وعن سعيد بن جبير: أنه الميزان بلغة الروم.

  وذكر الجواليقي وغيره أن كافوراً فارسي.

  وعن ابن عباس قال: «هيت لك» هلم لك بالنبطية. وقال الحسن: هي بالسريانية كذلك⁣^(⁣٥). وقال أبو زيد الأنصاري: هي بالعبرانية، وأصلها: هيتلج، أي: تعاله.

  وذكر الثعالبي والجواليقي⁣^(⁣٦) وآخرون أن الياقوت فارسي.

  وحكى الثعالبي في فقه اللغة: أن أباريق فارسية.

  وحكى أبو الليث في تفسيره: أن أسباطاً بلغة بني إسرائيل كالقبائل بلغة العرب⁣^(⁣٧).

  وقال أبو القاسم في لغات العرب: معنى «إصري» عهدي بالنبطية.

  وحكى ابن الجوزي أن الأكواب الأكواز بها أيضاً. وعن الضحاك⁣^(⁣٨): أنها

(قوله): «عبراني» العبري والعبراني لغة اليهود، وبالتحريك: الاعتبار، كذا في القاموس.

(قوله): «إن الياقوت فارسي» في قوله تعالى: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ٥٨}⁣[الرحمن].

(١) أوس بن عبدالله الربعي بفتح الموحدة، ثقة من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين. (تقريب).

(٢) وفي المحتسب لابن جني: السجل الكتاب، قال قوم: هو فارسي معرب.

(٣) أخرجه عنه ابن أبي حاتم. اهـ الكوة وتضم والكو: الخرق في الحائط. (قاموس وصحاح). أو التذكير للكبير والتأنيث للصغير. (قاموس).

(٤) رواه عنه الفريابي. وقوله: وعن سعيد بن جبير رواه عنه ابن أبي حاتم، وقوله: وعن ابن عباس رواه عنه ابن أبي حاتم أيضاً.

(٥) رواه ابن جرير.

(٦) في نسخة: والجوالقي.

(٧) صحح في بعض النسخ أسباط وقال: وجه صحته ظاهرة، وفي بعض النسخ أيضاً: الأسباط بالتعريف.

(٨) رواه ابن جرير.