حتى يردا علي الحوض، إن الله مولاي، وأنا ولي كل مؤمن، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه».

  والطبراني في الكبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قوله ÷: «إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي كان قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجيب، فما أنتم قائلون؟» قالوا: نصحت، قال: «أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث بعد الموت حق؟» قالوا: نشهد، قال: «وأنا أشهد معكم، ألا هل تسمعون؟ فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض، وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى، فيه أقداح عدد النجوم من فضة، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين» قالوا: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: «كتاب الله طرف بيد الله وطرف بأيديكم، فاستمسكوا به لا تضلوا، والآخر عترتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم، من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه».

  والطبراني في الكبير والحكيم⁣^(⁣١) عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد⁣^(⁣٢) من حديث

(١) هو محمد بن علي بن الحسن بن بشر أبو عبدالله الترمذي توفي نحو ٣٢٠ هـ صاحب كتاب نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول ÷.

(*) في المطبوع: الحكيم والحاكم.

(٢) بفتح الهمزة وكسر السين.

(*) أسيد بالتصغير ليس إلا في الأنصار ولا يوجد في المهاجرين، وأسيد بلفظ المكبر ليس إلا في المهاجرين ولا يوجد في الأنصار، ذكر ذلك النووي في شرح مسلم. اهـ وسيأتي في بحث أحاديث الغدير نقل عن جامع الأصول في ضبط اسم حذيفة بن أسيد أن أسيد بفتح الهمزة وكسر السين، وهو من غفار، فينظر في صحة هذا الضابط الذي ذكره النووي |. وفي جامع الأصول ما لفظه عند ترجمة حذيفة بن أسيد: هو أبو سريحة حذيفة بن أسيد بن خالد بن الأغوس بن الوقيعة بن حرام بن غفار بن مليل الغفاري، هكذا نسبه خليفة، وقال ابن الكلبي: هو حذيفة بن أسيد بن خالد بن الأغور بن واقعة بن حرام بن غفار، كان ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان، وعداده في الكوفيين، روى عنه أبو الطفيل والشعبي. سريحة: بفتح السين المهملة وكسر الراء وبالحاء المهملة. وأسيد: بفتح الهمزة وكسر السين المهملة وبالدال المهملة. والأغوس: بفتح الهمزة وسكون الغين المعجمة وفتح الواو وبالسين المهملة. والوقيعة: بفتح الواو وكسر القاف وبالعين المهملة. وحرام: ضد حلال. ومليل: بضم الميم وفتح اللام الأولى. والأغور: مثل الأغوس إلا أنه أبدل السين راء، وواقعة: بكسر القاف وبالعين.